8th Theatre Olympics Patna

14/08/2018

8th theatre olympics 2018 India ( Patna chapter)

8th olympics theater in Patna 2018(N.S.D) Editor...Satyam swaraj Host...Rahul singh

10/04/2018

🎭exclusive interviews with chief coordinator of 8th Theatre olympics , Patna & Director of Mpsd " Sanjay upadhay Sir " about 8th Theatre olympics , India... with Rahul singh...🎭🎭🎭

09/04/2018

8th theatre Olympics patna with Sanjay Mishra...

26/03/2018

सन् 1993 डेल्फी ग्रीस से प्रारंभ होकर ।जापान, रूस, टर्की, दक्षिण कोरिया, चीन तथा पोलैंड होते हुए विश्व बंधुत्व की भावना एवं मित्रता के ध्वज के नारे के साथ 17 फरवरी 2018 भारत की राजधानी नई दिल्ली में बेटन सौंपने, जर्जर की स्थापना और नगाड़े पर नाद के थाप के साथ उपराष्ट्रपति श्री वैंकैयानायडू के हाथों आठवां थियेटर ओलम्पिक्स, भारत का औपचारिक रूप से शुरूआत हुई, जिसका आयोजन भारत के अलग-अलग 17 राज्यों में आयोजित हुई, "पटना "फागुन की रंग के रंग के छिटों एवं चईत के संगीत की मिठास के साथ 3 मार्च 2018 बिहार की राजधानी पटना स्थित प्रेमचंद रंगशाला राजेंद्र नगर में आठवां थियेटर ओलम्पिक्स, भारत पटना चैप्टर की शुरुआत हुई जिसको कोऑर्डिनेट करने का जिम्मा बिहार के नाट्य निर्देशक एवं मध्यप्रदेश नाट्य विद्यालय के निर्देशक श्री संजय उपाध्याय जी को सौंपा गया इस पूरे कार्यक्रम में जहाँ एक अोर मंच पर अलग अलग राज्यों एवं देशों के अलग अलग भाषाओं के नाटकों का मंचन हो रहा था तो वहीं दूसरी ओर अद्वितीय 2018 के तहत प्रेमचंद रंगशाला के अंदर नुक्कड़ पर नुक्कड़ नाटक, लोकगीत एवं लोक नृत्य की प्रस्तुति हो रही तो वहीं दूसरी ओर एलाइड एक्टिविटी के अंतर्गत मनोज बाजपेई, भरत सिंह भारती विनीत कुमार एवं संजय मिश्रा से मुलाकात का सिलसिला चालू था, मंच पर हो रही नाटक यहां के दर्शकों को बहुत कुछ सीखा कर समझा कर जा रही थी वहीं दूसरी ओर बिहार की लोक संगीत लोगों को झूमने पर मजबूर कर रही थी एलाइड एक्टिविटी में इंतरफेस, मास्टर क्लास, लिभिइग लेजेड में मनोज बाजपेई, विनित कुमार भरत सिंह भारती संजय मिश्रा से बातचीत करना, रूबरू होना, उनके सफर को जानना लोगों को उत्साहित कर रहा था ।इस पूरे आयोजन में 14 नाट्य संस्थाएं अपने अलग-अलग भाषाओं के नाटकों के साथ उपस्थित हुए जहां मेड इन इल्वा इटली के साथ इस नाट्य फेस्टिवल की शुरुआत हुई इसी बीच नाटककाराच्या शोधत साहा पात्र, रक्त करबी, इक्वेशन्स, नाच महल, राज रक्त, कैलिगुली, मैं हूँ युसूफ आैर ये मेरा भाई, गरासिया, अलावा (पुकार), फेद्रा, राय कृष्ण पदावली, पान्चजन्य, आैर पंजाबी नाटक नोरा के साथ आठवां थियेटर ओलम्पिक्स, भारत, पटना चैप्टर का समापन हुआ । इन चौदह नाटको में सबसे ज्यादा जो नाटक दर्शकों को पंसद आया वो था मैं हूँ युसूफ आैर ये मेरा भाई, गरासिया, राय कृष्ण पदावली, अलवर पुकार, मैड इन इल्वा, नोरा । " मैं हूँ युसूफ आैर ये मेरा भाई" जनवरी "1948 फिलिस्तीन " प्यार के विभिन्न रूपों की एक शक्तिशाली कहानी के बीच निर्देशक मोहित टाकलकर कि कश्मीर को खोजने की कोशिश ।
कानों को सुकून देती संगीत के बीच प्यार और अलग होने की अनोखी कहानी "मैं हूं युसूफ और ये है मेरा भाई" लगातार तीन अलग भाषा अंग्रेजी, मराठी और बांग्ला भाषा के बाद।
एक हिंदी नाटक पटना के हिंदी रंग दर्शकों को समझने के हिसाब सबसे ज्यादा सुकून देते नजर आई, कहानी 1948 फिलिस्तीन ब्रिटिश मण्डैट समाप्त होने की और संयुक्त राष्ट्र की जमीन के हिस्से को नियंत्रित करने के बीच वहाँ मची अभफरा - तफरी, कस्बे से पलायन अाैर मार-कात के बीच में अली, नादा आैर युसूफ की कहानी है। नाटक में पात्र की 40 साल बाद की स्थिति का साथ-साथ चलना काबिलेतारिफ़ था नाटक का अंतिम संवाद "मैं तो उसकी बेवा हूँ, जो मेरा हुअा ही नहीं, अपने अाप में एक विशेष प्रभाव छोड़ता है । निर्देशक से बातचीत के दौरान जो कुछ सवाल है आए उसके जवाब में निर्देशक ने कहा कि उनकी कोशिश थी कि फिलिस्तीन की कहानी कहां तक कश्मीर के साथ जुड़ पाएगी । कुछ लोगों का कहना था यह कहानी हमें सीरिया की याद दिलाती है तो कुछ को भारत-पाकिस्तान बंटवारे की ।
मगर सामान्य दर्शक तक यह कहानी बस एक अली और नादा के प्यार और यूसुफ के विलक्षण और बच्चे की प्रवृत्ति के बीच में सिमट कर रह जाती ।कुछ सवाल जो शायद आई ही नहीं वह यह थे, निर्देशक के हिसाब से कहानी अगर कश्मीर की थी तो वह "अब" की कश्मीर की है या फिर कश्मीरी पंडितों की कश्मीर से जान बचाकर भागने पर विवश होने की कहानी... "गरासिया"
राजस्थानी संगीत और नृत्य के बीच गरासिया जाति की दंतकथा को मंच पर जीवंत करने की निर्देशक डा० कुमार राजीव की एक मनमोहक कृति
यह कहानी मुख्यत:गुजरात के अंबाजी के साथ लगे हुए क्षेत्र की आदिवासी जाति गरासिया की कहानी थी जहां एक और साहूकार का शोषण है तो दूसरी ओर बादली और विस्ता का प्रेम, इसी बीच जानवर और इंसान का अनोखा प्रेम । बादली से एक और युवक बिंजा प्रेम करता है, मगर बादली विस्ता से । आैर बिंजा के इसी ईर्ष्या का साहूकार बादली से अपने पुराने अपमान का बदला लेने के लिए उकसा कर इस्तेमाल करता है और यही गलती साहूकार के अंत का कारण बनता है और अंततः बादली के हाथों वह मारा जाता है। "नाटक"का बैकग्राउंड म्यूजिक स्टेज पर फोक नृत्य मन को मोह लेता है रंग बिरगी लाईट के बीच कलाकारों के संवाद दर्शकों को गांव की याद भी दिलाती है। एक सीन में तलवार टूटकर नाटक मंच से बाहर ऑडियंस तक आता है जो की कलाकार की लापरवाही को थोड़े हद तक दिखाता है । मगर फिर भी शहरीकरण के इस दौर में जहां अब यह आदिवासी जनजाति भी शहरीकरण के तरफ आकर्षित है निर्देशक का प्रयास मन को सुकून देता है... अलवर (पुकार) "ममत्वय को दिखाता मां के किरदार में पुरुष कलाकार"
नाटक में एक तरफ जहां जुनी का अंतहीन इंतजार और खालीपन है, तो वहीं नूरी और आशिया का दुख ही इस नाटक के कथ्य की जान है ।
नाटक अलवर (पुकार) आइरिस नाटक " राइडर्स टू द सी" से प्रेरित है यह नाटक में निर्देशक अरशद मुश्ताक ने भारत -पाकिस्तान बंटवारे के 71 साल बाद भी कश्मीर के कारण तनातनी के बीच वहां की जो बेकसूर जनता है उसे पिसटी हुई दिखाई गई है । नाटक शुरू होने से पहले लाल रंग की लाइट आैर जंगली जानवरों की आवाज के बीच एक किरदार का यूं खामोशी से ऑडियंस में घूमना भी एक विशेष प्रकार का प्रभाव और सस्पेंस क्रिएट करता है, मगर उसका ज्यादा देर ऑडियंस के बीच रहना भी मन में उब पैदा करता है ।बूढ़ी अम्मा के किरदार में अशरफ नागू और उसकी बेटी की दुख भरी कहानी सामाजिक एवं राजनीतिक संदर्भ में प्रतिध्वनित होती है आैर उनकी उलझनों आैर पेचीदगियों के साथ उनका मौजूद रहना दिखाती है... ओलंपिक में एक तरफ जहां दर्शकों का सरकार का बिहार के रंगकर्मियों का पूरा सहयोग रहा तो वहीं दूसरी ओर कुछ लोगों के द्वारा इसका विरोध भी किया गया न जाने विरोध किस कारण था किस लिए था वही बता सकते हैं मगर फिर भी बिहार को बहुत कुछ देखने समझने को मिला शायद इसके फलस्वरूप पटना में आैर कुछ नया करने की हवा चले वैसे भी भारत सरकार, Nsd एवं बिहार सरकार को इस आयोजन से बहुत सी आशायें होगी बहुत उम्मीद होगी बहुत अपेक्षाएं होगी। पता नहीं वो कहां तक संभव हो पाएगी वैसे भी हमारे यहां एक कहावत है कि धीरे-धीरे रे मना धीरे सब कुछ होय माली सींचे सौ घड़ा ऋतु आए फल होय। देखना ये होगा कि आठवां थियेटर ओलम्पिक्स, भारत, बिहार पटना का आयोजन यहां के रंग परिवेश में कैसा माहौल बना पाई, क्या असर छोड़कर जाती है ।National School of Drama Rahul Singh

14/03/2018

सोमवार 11 मार्च "ममत्वय को दिखाता मां के किरदार में पुरुष कलाकार"
नाटक में एक तरफ जहां जुनी का अंतहीन इंतजार और खालीपन है, तो वहीं नूरी और आशिया का दुख ही इस नाटक के कथ्य की जान है ।
नाटक अलवर (पुकार) आइरिस नाटक " राइडर्स टू द सी" से प्रेरित है यह नाटक में निर्देशक अरशद मुश्ताक ने भारत -पाकिस्तान बंटवारे के 71 साल बाद भी कश्मीर के कारण तनातनी के बीच वहां की जो बेकसूर जनता है उसे पिसटी हुई दिखाई गई है । नाटक शुरू होने से पहले लाल रंग की लाइट आैर जंगली जानवरों की आवाज के बीच एक किरदार का यूं खामोशी से ऑडियंस में घूमना भी एक विशेष प्रकार का प्रभाव और सस्पेंस क्रिएट करता है, मगर उसका ज्यादा देर ऑडियंस के बीच रहना भी मन में उब पैदा करता है ।बूढ़ी अम्मा के किरदार में अशरफ नागू और उसकी बेटी की दुख भरी कहानी सामाजिक एवं राजनीतिक संदर्भ में प्रतिध्वनित होती है आैर उनकी उलझनों आैर पेचीदगियों के साथ उनका मौजूद रहना दिखाती है...

13/03/2018

शुक्रवार 9 मार्च 2018 जनवरी "1948 फिलिस्तीन " प्यार के विभिन्न रूपों की एक शक्तिशाली कहानी के बीच निर्देशक मोहित टाकलकर कि कश्मीर को खोजने की कोशिश ।
कानों को सुकून देती संगीत के बीच प्यार और अलग होने की अनोखी कहानी "मैं हूं युसूफ और ये है मेरा भाई" लगातार तीन अलग भाषा अंग्रेजी, मराठी और बांग्ला भाषा के बाद।
एक हिंदी नाटक पटना के हिंदी रंग दर्शकों को समझने के हिसाब सबसे ज्यादा सुकून देते नजर आई, कहानी 1948 फिलिस्तीन ब्रिटिश मण्डैट समाप्त होने की और संयुक्त राष्ट्र की जमीन के हिस्से को नियंत्रित करने के बीच वहाँ मची अभफरा - तफरी, कस्बे से पलायन अाैर मार-कात के बीच में अली, नादा आैर युसूफ की कहानी है। नाटक में पात्र की 40 साल बाद की स्थिति का साथ-साथ चलना काबिलेतारिफ़ था नाटक का अंतिम संवाद "मैं तो उसकी बेवा हूँ, जो मेरा हुअा ही नहीं, अपने अाप में एक विशेष प्रभाव छोड़ता है । निर्देशक से बातचीत के दौरान जो कुछ सवाल है आए उसके जवाब में निर्देशक ने कहा कि उनकी कोशिश थी कि फिलिस्तीन की कहानी कहां तक कश्मीर के साथ जुड़ पाएगी । कुछ लोगों का कहना था यह कहानी हमें सीरिया की याद दिलाती है तो कुछ को भारत-पाकिस्तान बंटवारे की ।
मगर सामान्य दर्शक तक यह कहानी बस एक अली और नादा के प्यार और यूसुफ के विलक्षण और बच्चे की प्रवृत्ति के बीच में सिमट कर रह जाती ।कुछ सवाल जो शायद आई ही नहीं वह यह थे, निर्देशक के हिसाब से कहानी अगर कश्मीर की थी तो वह "अब" की कश्मीर की है या फिर कश्मीरी पंडितों की कश्मीर से जान बचाकर भागने पर विवश होने की कहानी... National School of Drama

13/03/2018

रविवार 11 मार्च "थियेटर ओलंपिक पटना,"
राजस्थानी संगीत और नृत्य के बीच गरासिया जाति की दंतकथा को मंच पर जीवंत करने की निर्देशक डा० कुमार राजीव की एक मनमोहक कृति
यह कहानी मुख्यत:गुजरात के अंबाजी के साथ लगे हुए क्षेत्र की आदिवासी जाति गरासिया की कहानी थी जहां एक और साहूकार का शोषण है तो दूसरी ओर बादली और विस्ता का प्रेम, इसी बीच जानवर और इंसान का अनोखा प्रेम । बादली से एक और युवक बिंजा प्रेम करता है, मगर बादली विस्ता से । आैर बिंजा के इसी ईर्ष्या का साहूकार बादली से अपने पुराने अपमान का बदला लेने के लिए उकसा कर इस्तेमाल करता है और यही गलती साहूकार के अंत का कारण बनता है और अंततः बादली के हाथों वह मारा जाता है। "नाटक"
का बैकग्राउंड म्यूजिक स्टेज पर फोक नृत्य मन को मोह लेता है रंग बिरगी लाईट के बीच कलाकारों के संवाद दर्शकों को गांव की याद भी दिलाती है। एक सीन में तलवार टूटकर नाटक मंच से बाहर ऑडियंस तक आता है जो की कलाकार की लापरवाही को थोड़े हद तक दिखाता है । मगर फिर भी शहरीकरण के इस दौर में जहां अब यह आदिवासी जनजाति भी शहरीकरण के तरफ आकर्षित है निर्देशक का प्रयास मन को सुकून देता है....(Rahul Singh, Satyam Swaraj)