Duong Dau

Duong Dau Travel Vlogger 🇺🇸
⛪ Catholic Events & Community Life
📹 Sharing inspiring stories and journeys

Bố của nạn nhân là ai ?Ông là Nguyễn Đình Minh Trị (còn gọi là Tri Nguyen / Nguyen Dinh Minh Tri), doanh nhân người Mỹ g...
20/08/2026

Bố của nạn nhân là ai ?

Ông là Nguyễn Đình Minh Trị (còn gọi là Tri Nguyen / Nguyen Dinh Minh Tri), doanh nhân người Mỹ gốc Việt sống và làm việc tại Houston, Texas. 

• Sinh tại Việt Nam, ông sang Mỹ học và lấy bằng Cử nhân Hóa học tại Southeastern Oklahoma State University (1978), rồi Kỹ sư Hóa học tại University of Houston (1983). Từng làm nghiên cứu tại Shell R&D (West Hollow Research Center) từ 1978–1987.

• Năm 1987 ông trở về Việt Nam trong giai đoạn Đổi Mới, sau đó thành lập USV Limited (khoảng 1995) – công ty tư vấn hỗ trợ các doanh nghiệp nước ngoài (đặc biệt Mỹ) đầu tư vào Việt Nam ở các lĩnh vực ngân hàng – tài chính, quốc phòng, công nghệ thông tin và viễn thông.

• Ông từng làm việc gần gũi với lãnh đạo cấp cao Việt Nam (trong đó có Thủ tướng Võ Văn Kiệt) và hỗ trợ nhiều dự án quan trọng trong quá trình mở cửa, cải cách kinh tế, đúng như nội dung trong ảnh:

• Hỗ trợ vệ tinh đầu tiên của Việt Nam (hợp tác Lockheed Martin + VNPT năm 2006).

• Tư vấn cho Motorola và US West, góp phần phá thế độc quyền viễn thông, tạo nền tảng cho Viettel.

• Hỗ trợ ACE Insurance (nay là Chubb – công ty bảo hiểm Mỹ đầu tiên được cấp phép), GE Capital (tài chính tiêu dùng), hệ thống thẻ tín dụng đầu tiên, khai thác đá quý, một số dự án quốc phòng – công nghệ… 
Hiện ông sống tại Houston, Texas và hoạt động chủ yếu trong lĩnh vực bất động sản + tài chính cộng đồng:

• Founder & Principal của Vin Realty: công ty môi giới và đầu tư bất động sản thương mại (có chứng chỉ CCIM, giấy phép TREC #602302). Tập trung vào giao dịch bất động sản thương mại, thường có yếu tố xuyên biên giới Mỹ – Việt.

• Founder & Chairman của USV Bancorp (thành lập 2023): dự án thành lập ngân hàng cộng đồng do người Mỹ gốc Việt sở hữu đầu tiên tại Houston (và là một trong số ít trên toàn nước Mỹ). Mục tiêu phục vụ cộng đồng Việt và các nhóm thiểu số. Tính đến đầu năm 2026, dự án đang gặp khó khăn khi thương vụ mua lại ngân hàng bị hủy và công ty chuẩn bị đóng cửa, nhưng ông vẫn tiếp tục theo đuổi.

19/08/2026

Tôn vinh Mẹ!

Dự án Trí tuệ Phá hoại Nhất của Thế kỷ XX.Trường phái Frankfurt. Bạn nên biết nó là gì, nó đã xây dựng điều gì, và tại s...
19/08/2026

Dự án Trí tuệ Phá hoại Nhất của Thế kỷ XX.
Trường phái Frankfurt. Bạn nên biết nó là gì, nó đã xây dựng điều gì, và tại sao bạn vẫn đang sống bên trong nó.
1. Viện Nghiên cứu Xã hội được thành lập tại Frankfurt năm 1923 và chuyển đến Đại học Columbia năm 1934 khi Hi**er lên nắm quyền. Nền văn minh mà họ đã quyết định tháo dỡ đã cho họ nơi ẩn náu khi một lực lượng khác cố gắng tiêu diệt họ. Họ dành năm thập kỷ tiếp theo để sản xuất cơ sở hạ tầng lý thuyết cho sự tháo dỡ đó. Bản thân nền văn minh phương Tây chính là vấn đề: lý trí, Khai sáng, gia đình, truyền thống, quyền uy. Không phải cải cách. Mà là tháo dỡ.
2. Họ gọi nó là Lý thuyết Phê phán – và cái tên chính là chương trình. Mọi thứ đều phải bị phê phán; không có gì được xây dựng. Trong Biện chứng của Khai sáng (1944), Adorno và Horkheimer lập luận rằng lý trí phương Tây — lý trí đã sản sinh Newton và nền pháp quyền — chứa trong nó mầm mống của Auschwitz. Không phải lý trí đã bị lạm dụng, mà bản thân lý trí, khi được đẩy đến tận cùng, sẽ sản sinh trại tử thần. Đây không phải là phê phán các thể chế. Đây là bản cáo trạng nhắm vào chính nền văn minh.
3. Adorno đã trao cho họ vũ khí tâm lý. Nhân cách Độc đoán (1950) phân loại chủ nghĩa bảo thủ, đức tin tôn giáo, lòng yêu nước và gia đình truyền thống không phải là các lập trường chính trị mà là triệu chứng của một nhân cách tiền phát xít. Nếu bạn tin vào quốc gia hoặc quyền uy của người cha, bạn là tiền phát xít. Đối thủ không còn sai nữa – anh ta bị bệnh. Bạn không tranh luận với một bệnh lý. Bạn điều trị nó.�Điều này khiến đối thoại trở nên bất khả. Bạn không thuyết phục người sai; bạn chẩn đoán người bệnh. Chính trị trở thành trị liệu, và bất đồng trở thành bệnh lý.
4. Marcuse đã trao cho họ vũ khí chính trị. Khoan dung Đàn áp (1965) lập luận rằng khoan dung với những ý tưởng sai trái bản thân nó chính là sự đàn áp. Khoan dung thực sự do đó đòi hỏi phải đàn áp những ý tưởng không khoan dung. Phía tả quyết định ý tưởng nào là không khoan dung. Tất cả những người còn lại bị bịt miệng – không phải bất chấp khoan dung, mà “nhân danh” nó. Kiểm duyệt được khoác lên bộ từ vựng của sự giải phóng.
5. Thế hệ đã đọc Marcuse tại Columbia, Berkeley và Yale sau đó đã điều hành các trường đại học, truyền thông, quỹ, NGO, các bộ phận kiểm duyệt nội dung và bộ máy quản lý của EU. Họ thực hiện lập luận này một cách thành tâm vì họ đã được dạy nó như triết học. Đây là thành tựu vĩ đại nhất của Trường phái Frankfurt: nó đã sản sinh ra những tín đồ chân chính.
6. Lý thuyết Pháp đã nhặt lấy các công cụ và làm cho chúng mang tính thẩm mỹ. Foucault biến phê phán quyền lực thành văn chương. Derrida biến phê phán ý nghĩa thành triết học. Deleuze biến phê phán bản sắc thành thanh lịch. Một chương trình chính trị trở thành một cảm thức văn hóa. Bạn có thể tranh luận với một chương trình. Một cảm thức thì nằm trong không khí bạn hít thở. Khi những ý tưởng này đến được khuôn viên đại học Mỹ thông qua ống dẫn Pháp, chúng không còn là ý thức hệ nữa. Chúng là nước. Con cá không biết rằng mình đang ướt.
7. Một nền văn minh đứng vững trên ba trụ cột: sự thật tồn tại và có thể tiếp cận bằng lý trí; cái thiện có thể phân biệt với cái ác; và có một di sản đáng được truyền lại. Trường phái Frankfurt đã tấn công cả ba – một cách có hệ thống và với sự tinh vi trí tuệ đáng kể. Nó đã sản sinh một thế hệ biết cách giải cấu trúc và quên cách xây dựng. Thế hệ nhìn thấy quyền lực ở khắp mọi nơi và không thấy vẻ đẹp ở đâu cả.�Thành tựu tối thượng là làm cho sự phá hủy trở nên giống như tiến bộ. Mọi thể chế được thừa kế đều trở nên đáng nghi; mọi ràng buộc đều trở thành đàn áp; mọi hành động bảo tồn đều trở thành phản động. Giải cấu trúc trở thành mặc định, trong khi xây dựng trở thành thứ cần phải biện minh cho sự tồn tại của mình.
Câu trả lời không phải là một lý thuyết khác.
Đó chính là điều mà Trường phái Frankfurt sợ hãi nhất: người xây dựng chỉ đơn giản xây dựng, nhà khoa học đi theo bằng chứng, người cha truyền lại những gì đã được truyền lại cho mình.
Cỗ máy giải cấu trúc vận hành dựa trên giả định rằng không có gì đáng để xây dựng.
Hãy chứng minh điều đó là sai.
Nói sự thật, có lòng can đảm, và xây dựng.

19/08/2026

Những hình ảnh đẹp trong Đại Lễ Thánh Mẫu

17/08/2026

Số lượng người tham dự Đại hội Thánh Mẫu La Vang rất đông

17/08/2026

Rước đại hội Thánh Mẫu La Vang San Jose lần 3

17/08/2026

Biểu diễn Trống ngợi khen Đức Mẹ

16/08/2026

Rước đại hội Thánh Mẫu La Vang San Jose 2026

16/08/2026

Rước đại hội Thánh Mẫu La Vang San Jose

ĐẠI HỘI THÁNH MẪU LA VANG KỲ III TẠI SAN JOSE – NƠI ĐỨC TIN, VĂN HÓA VÀ TÌNH ĐỒNG HƯƠNG CÙNG HỘI TỤNhững ngày giữa tháng...
16/08/2026

ĐẠI HỘI THÁNH MẪU LA VANG KỲ III TẠI SAN JOSE – NƠI ĐỨC TIN, VĂN HÓA VÀ TÌNH ĐỒNG HƯƠNG CÙNG HỘI TỤ

Những ngày giữa tháng Tám năm nay, San Jose lại trở thành điểm hẹn đặc biệt của đông đảo người Công giáo Việt Nam khi Đại Hội Thánh Mẫu La Vang Kỳ III – Marian Days III 2026 được tổ chức trong ba ngày 13–15/8/2026, với chủ đề:

“ĐƯỢC MẸ YÊU – ĐỂ YÊU NHƯ MẸ”
Loved by Mary – Loving Like Mary.

Đại hội do cộng đồng Công giáo Việt Nam tại San Jose tổ chức, với sự tham gia của Văn phòng Mục vụ Việt Nam Giáo phận San Jose, Giáo xứ Việt Nam Đức Mẹ La Vang cùng đông đảo linh mục, tu sĩ, thiện nguyện viên và giáo dân. Ban tổ chức cho biết sự kiện hướng đến việc quy tụ hàng ngàn khách hành hương, gia đình và thân hữu trong những ngày cầu nguyện và gặp gỡ.

Điều làm Đại Hội Thánh Mẫu trở nên đặc biệt không chỉ nằm ở quy mô của một sự kiện Công giáo. Giữa Silicon Valley – một trong những trung tâm công nghệ hiện đại nhất thế giới – người Việt vẫn có thể cùng nhau đọc kinh bằng tiếng mẹ đẻ, hát những bài thánh ca quen thuộc và gìn giữ lòng sùng kính Đức Mẹ La Vang đã gắn bó với nhiều thế hệ.

Đó là hình ảnh rất đẹp của một cộng đồng xa quê nhưng không xa cội nguồn.

“Được Mẹ Yêu – Để Yêu Như Mẹ”

Chủ đề năm nay mang một thông điệp vượt ra ngoài khuôn khổ của những ngày đại hội.

Được Mẹ yêu không chỉ là tìm đến Mẹ khi cuộc đời gặp khó khăn. Đó còn là học nơi Đức Maria sự khiêm nhường, lòng tín thác, sự hy sinh và cách yêu thương người khác bằng những việc rất bình thường trong cuộc sống.

Được yêu để biết yêu.
Được nâng đỡ để biết nâng đỡ.
Được bình an để biết mang bình an đến cho người khác.

Ban tổ chức cũng nhấn mạnh rằng tình yêu nhận được không phải để giữ cho riêng mình, nhưng cần được thể hiện qua lòng bác ái, sự cảm thông và phục vụ trong gia đình, giáo xứ cũng như xã hội.

Trong ba ngày Đại hội, chương trình kết hợp các cử hành phụng vụ trọng thể, sinh hoạt đạo đức, gặp gỡ cộng đoàn, các chương trình văn hóa – văn nghệ và nhiều hoạt động dành cho gia đình.

Một hoạt động đáng chú ý năm nay là cuộc thi hội họa về Đức Mẹ La Vang, với giải Nhất $3,000, giải Nhì $2,000 và giải Ba $1,000. Các tác phẩm được triển lãm trong thời gian Đại hội để khách hành hương chiêm ngắm và bình chọn.

Sau ba ngày Đại hội, sinh hoạt cộng đồng vẫn tiếp tục với Hội Chợ Giáo Xứ Việt Nam Đức Mẹ La Vang, diễn ra từ chiều 15/8 đến chiều 16/8 tại Eastridge Mall, San Jose, với ẩm thực Việt Nam, văn nghệ, trò chơi, các gian hàng và những hoạt động dành cho nhiều lứa tuổi.

Một “La Vang” giữa lòng nước Mỹ

Có lẽ giá trị lớn nhất của những ngày này nằm ở điều khó đo bằng số người tham dự.

Với thế hệ cha mẹ, đây là dịp gặp lại những nét quen thuộc của đời sống Công giáo Việt Nam.

Với những người đã sống ở Mỹ nhiều năm, đây là cơ hội gặp gỡ đồng hương và nối lại những mối dây cộng đoàn.

Và với những em nhỏ sinh ra, lớn lên tại Hoa Kỳ, những ngày Đại hội giúp các em hiểu thêm rằng phía sau hai chữ “La Vang” là cả một truyền thống đức tin và văn hóa mà ông bà, cha mẹ đã mang theo trên hành trình lập nghiệp nơi đất khách.

Giáo xứ Đức Mẹ La Vang San Jose cũng xác định sứ mạng của mình không chỉ ở việc cử hành phụng vụ, mà còn hướng đến đào luyện đức tin, mục vụ giới trẻ và thăng tiến đời sống gia đình theo truyền thống văn hóa Công giáo Việt Nam.

Bởi vậy, Đại Hội Thánh Mẫu không đơn thuần là một lễ hội đông người.

Đó còn là nơi một thế hệ trao lại đức tin cho thế hệ tiếp theo.

Giữa một nước Mỹ rộng lớn, giữa nhịp sống hối hả của Silicon Valley, vẫn có những ngày hàng ngàn người Việt tìm về bên Mẹ, gặp nhau trong cùng một lời kinh và cùng nhớ về nguồn cội.

Lạy Đức Mẹ La Vang, xin cầu cho các gia đình Việt Nam trên khắp thế giới. Xin Mẹ gìn giữ những người xa quê, nâng đỡ những gia đình đang gặp thử thách và giúp thế hệ con cháu chúng con luôn biết trân trọng đức tin mà cha ông đã gìn giữ và trao truyền.

Đức Mẹ La Vang – Cầu cho chúng con.

Đại Hội Thánh Mẫu La Vang Kỳ III: 13–15/8/2026
Hội Chợ Giáo Xứ Đức Mẹ La Vang: 15–16/8/2026 – Eastridge Mall, San Jose

Address

Bhopal

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Duong Dau posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Establishment

Send a message to Duong Dau:

Shortcuts

Share