23/04/2025
English below!
Mozaikok Qasrból 11 rész.
Ezen a mozaikon egy oromfalas épület látható, melynek többféle értelmezése is létezik. Alföldi-Rosenbaum szerint az oromfal csupán díszítő jellegű, míg mások templomként, zsinagógaként értelmezik. Henri Stern pedig egy elhagyott templomként azonosította; Maguire pedig úgy vélte, hogy bármelyik értelmezés lehetséges, vagy akár mindegyik egyszerre.
Ahhoz, hogy megértsük a mozaik jelentését, észre kell vennünk, hogy az ajtóban található függöny ki van engedve. A késő antik templomábrázolásoknál gyakran szerepeltek függönyök az ajtóknál és bejáratoknál, de szinte mindig elhúzva. A behúzott függöny gyakran szent tárgyak és helyek elrejtésére szolgált. Erre bőséges forrásanyag is rendelkezésre áll, például a konstantinápolyi Hagia Sophiában a szentáldozatot a cibóriumban, a húzott függönyök mögött végezték.
Lehet, hogy a Qasr el-Lebia oromfalas épületének ajtóin lévő függönyök vizuális határként szolgáltak, hogy elválasszák a szentet a világitól, vagy esetleg elrejtsék a mögöttes titkokat? Ebben az értelemben az épület egyfajta kapuként értelmezhető, amely összeköti a padló keleti részét, ahol vad tengeri jelenetek dominálnak, és a nyugati részét, ahol paradicsomi és nilotikus tájképek találhatók. A két ló, amelyek közül az egyik az épület felé vágtat, a másik pedig felnyergelve vár, alátámasztja ezt a hipotézist, jelezve, hogy az épület egy mansio, azaz egy pihenőhely a vándorlás során.
Mosaics from Qasr part 11.
In this mosaic, a pedimented building is depicted, which has several different interpretations. According to Alföldi-Rosenbaum, the pediment is purely ornamental, while others interpret it as a church or a synagogue. Henri Stern identified it as a disused temple, and Maguire believed that any of these interpretations are possible, or even all of them simultaneously.
To understand the meaning of this mosaic, we must note that the curtain in the doorway is drawn. In Late Antique depictions of temples, curtains often appear at doorways and entrances, but they are almost always pulled back. A drawn curtain typically served to conceal sacred objects and spaces. There is ample source material to support this, such as in Hagia Sophia in Constantinople, where the Eucharist was celebrated behind drawn curtains in the ciborium enclosing the altar.
It is possible that the curtains in the doorways of the pedimented building at Qasr el-Lebia served as a visual barrier, separating the sacred from the mundane, or perhaps obscuring the mysteries beyond? In this sense, the building can be understood as a sort of portal, linking the eastern part of the pavement, dominated by wild oceanic imagery, and the western part, where paradisiacal and Nilotic scenes are found. The two horses, one galloping toward the building and the other saddled and waiting, support this hypothesis, indicating that the building is a mansio, a resting place along the journey.
Képek/pictures
1: saját/own
2: eredeti/original
3: a mozaikok elrendezése az eredeti helyükön/ the mosaics in their original place
Qasrról és a mozaikjairól további információk:
More information about Qasr and its mosaics: https://www.facebook.com/In.lapidibus.historiae/posts/329119526027817
Források/sources:
From Wilderness to Paradise: A Sixth-Century Mosaic Pavement at Qasr el-Lebia in Cyrenaica, Libya
https://www.temehu.com/Cities_sites/museum-of-qasr-libya.htm
https://www.livius.org/pictures/libya/qasr-libya-theodorias/
