Z5SSP 時裝 建築 文化 媒體 設計
Established in Fall/18. With Z5 [LDN] + SSP [HKG] aim to researc

馬灣的生與死——朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 #劉禹錫 淡描今昔興衰,足以媲美這片年華不再的孤島。《烏衣巷》所蘊藏的血拼廝殺,好比馬灣舊村風情殞落;縱然難離難捨,亦難敵歲月摧殘逼迫。遺留至今,漁村容貌依舊...
15/02/2021

馬灣的生與死

——朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

#劉禹錫 淡描今昔興衰,足以媲美這片年華不再的孤島。《烏衣巷》所蘊藏的血拼廝殺,好比馬灣舊村風情殞落;縱然難離難捨,亦難敵歲月摧殘逼迫。

遺留至今,漁村容貌依舊,原居民卻般進島裡頭了。馬灣舊村很重水泥——就連崩裂縫隙裏也瀰漫著當年的海水蝦膏氣味。六七十年代漁農業正直發達,馬灣水上棚屋輕工業務遍地開花;幾萬呎土地隨處散發料理香氣,島上特色文化絕對家喻戶曉,人人皆知。閒暇之際,可在「 #汲水門 」(馬灣沿海一帶)邊打漁,免費享受無敵大海景,然後把釣回來的泥鯭曬乾,炒兩炒,色香味俱佳。在「九龍關」還未停運時,馬灣「汲水門稅廠」曾為通商徵稅頻繁口岸,遺跡上「九龍關借地七英尺」仍然有蹟可尋——那陣時刻上的「光緒二十三年七月吉日」。

萬一有個好歹,村落就在新時代來臨下,隨伐木沉溺。

後街十八號對聯寫下十八大字——「官商勾結 葵青地政府無能 新鴻基過橋揪板」
這是為保留居所,村民來對抗青馬大橋工程的最後抗爭。當時新鴻基為了贏得馬灣發展商機,向政府進諫換地方案,提議由他們負責清理沿岸地段民居,免受青馬工程擾攘。因為是小屋換大屋的補償計劃,大部分居民匆匆簽同條款。簷下似水浮生,剎那光陰停滯,半甲子歷史一夜清空。大難臨頭各自飛。然後資產階層入侵據土,漁農百態不再復返。二百年來受天后娘娘庇佑之地,此時為章節劃上句號。

接下來我想利用這個平台分享一下有關城市與景觀的想法,始終這個範疇才算得上是我較專長嘿嘿。

Learn more about #馬灣 :

https://www.explorehk.net/ma_wan/
https://www.inmediahk.net/node/1037092
https://www.ma-wan.hk/about-mawan

#香港歷史

【人體X-RAY 唱片BONE MUSIC】有沒有想過一天你連聽音樂的權利都會被剝奪?身處在六十年前的蘇聯的而且確會發生——僅僅在電話裡被人找到一首歌曲就足以將你拘捕。五十年代的蘇聯——  #冷戰文化第二次世界大戰後幾年,因蘇聯處於冷戰狀態...
11/02/2021

【人體X-RAY 唱片BONE MUSIC】

有沒有想過一天你連聽音樂的權利都會被剝奪?身處在六十年前的蘇聯的而且確會發生——僅僅在電話裡被人找到一首歌曲就足以將你拘捕。

五十年代的蘇聯—— #冷戰文化

第二次世界大戰後幾年,因蘇聯處於冷戰狀態,政府勒令禁止幾乎所有西方音樂,被視為仇敵的英美樂曲尤其嚴重;因為他們的文化被視為有害——官方解釋指這些音樂充滿 (新法西斯主義)、 (神秘主義)以及有故意隱晦的意圖,就連當時俄羅斯音樂也一時禁止。按照定義:流亡分子或持異政見所做的任何事都不會被允許;故意或選擇離開的俄羅斯人更會被視為叛徒——「非官方」的音樂。

從三二年開始,Joseph 時代所有國內藝術、文學、詩歌、電影和音樂都受到控制,而所有藝術都必須服務於社會主義、現實主義和共產主義理想,因此作品都必須經過官方審查,方可推出。這樣的情況令人聯想到如今的內地審查文化,促藝術家的自我表現亦要隨之放下。
在充斥着茫茫過濾的流行音樂界裏,圍繞城市低下層階級與犯罪黑社會的音樂成為了民間通俗的傳統——內容雖然不是反蘇聯但因為內容低質,然而會歸類為是 (低文化)。

人體 X-RAY 唱片 的誕生——盜版始祖

一般我們所認知的黑膠唱片(又稱電木唱片)都是一種黑色圓盤膠片。唱片會印上專輯、歌手樣貌與音樂廠牌;並刻有凹凸的坑紋以記錄音訊。黑膠唱片早期為石墨材質,期間又轉用成蟲膠,後期再改用成聚氯乙烯(即PVC)壓製而成。音樂受無情控制,要聽的話就需要用唱片播放;但政府控制了購買記錄,國民難以去商店購買製作唱片所需的材料,如vinyl(乙烯基/黑膠)、shellac(蟲膠) 及 lacquer漆料。直到某個時候,一班進取又前衛的音樂愛好者想到了一個獵奇的想法,用當地醫院的廢棄二手X光片去替代唱片的原材料,並在印有部分骨架圖像的X光片上錄製音樂,而其中包含了被禁止的爵士樂、搖滾音樂、俄羅斯音樂等。

X-RAY 唱片算是盜版始祖。這些唱片俗稱為「Bones(骨頭)」或「Ribs(肋骨)」,形成了神秘的 文化。後來將音樂複製和錄製到X光片上的做法在聖彼得堡開始流行(聖彼得堡是一個更容易獲得非法唱片的港口),這種做法再擴散到莫斯科,然後擴散到整個蘇聯的大多數主要城市,成為蘇聯音樂文化和反文化。

X-RAY 唱片雖然帶點驚慄,但都是當時樂迷拼命保留的音樂,絕無僅有。

Photos courtesy of X-Ray Audio

【戰後的吶喊-細江英公】談起細江英公,不少人對他的印象只有《薔薇刑》。「我決不容忍肉體的衰退」《薔薇刑》通過身體與肉慾去探討生與死,更自三島由紀夫切腹自殺後轟動全球。雖然《薔薇刑》譽滿全球,是細江的生涯巔峰,但我認為他及後為土方巽拍攝的《鐮...
08/02/2021

【戰後的吶喊-細江英公】

談起細江英公,不少人對他的印象只有《薔薇刑》。
「我決不容忍肉體的衰退」
《薔薇刑》通過身體與肉慾去探討生與死,更自三島由紀夫切腹自殺後轟動全球。

雖然《薔薇刑》譽滿全球,是細江的生涯巔峰,
但我認為他及後為土方巽拍攝的《鐮鼬》才是他的生涯鉅作。

《鐮鼬》是對於「舞踏」的紀實,以舞踏祖師土方巽為主體,拍攝他與各種人和地方的偶然和自發關係。而舞踏誕生於戰後的日本,展現瘋癲怪異的舞蹈,口中狂喊亂叫, #荒誕 、 #絕望 、 #殘酷 ,氛圍和戰後的日本連成一線。
細江英公的攝影和舞踏都是達達主義,大家都是具有傷害性的,戰後的日本和舞踏一樣,又是可悲和被嘲笑的,兩者同時上演的,是一個戲謔的悲劇。

在世江的鏡頭下,舞踏和攝影完美結合。時而在絢麗的舞台上,時而在破落的村莊;宛如一個無法觸摸的幽靈,又有如旋風中的鐮鼬,讓人受傷卻不覺得疼痛,帶著危險與誘惑並存的魔力,將內心的恐懼絕望傳遞和透露出去。

《薔薇刑》與《鐮鼬》都被稱為「主觀的紀實」,這是自我表現的主觀領域和紀實的客觀領域一體化的作品。若將這些作品定位,就是在北極與南極之間的亞熱帶,作品可以沒有矛盾地在地球上儼然存在。-《球體攝影二元論·我的攝影哲學》

Words:
Works: 細江英公

#細江英公 #薔薇刑 #三島由紀夫 #鐮鼬 #土方巽 #攝影

【蘇聯】出咗新片!出咗新片!出咗新片喇!今集喺 4.15 嘅最後一季,希望大家多多支持!而且我地仲用上一鏡到底拍攝手法!
08/02/2021

【蘇聯】

出咗新片!出咗新片!出咗新片喇!今集喺 4.15 嘅最後一季,希望大家多多支持!

而且我地仲用上一鏡到底拍攝手法!

07/02/2021

【蘇聯時裝———時裝 建築 文化】

4.15 Z5 EP. 6 現已首播!全片可於YOUTUBE 收看。Link in bio!

繼法國和英國主題後,今次我們想用一個比較特別的方式去呈現Lookbook,以iPhone 11的一鏡到底去進行錄製;亦挑選了一個較少人接觸和神袐的國家「蘇聯」。我們分別會從建築、歷史、音樂和次文化這幾方面,再加上我們各人各自的詮釋而塑造的形象。

這次對我們來說算是一個很大的挑戰,但當摸索過後,亦發現USSR(蘇聯)也有很多不為人知有趣的一面。很多人或會認為蘇聯非常封閉以至文化與發展比外界更緩慢。但其實在不同領導人帶領底下,不同民族風格思想概念亦為USSR 邁向一幕幕科技顛峰(Space Age 文章也簡介了一點)。

這集亦是4.15第一季的最後一集,希望大家能夠多多支持,感謝大家收看。

Special thanks 超級手穩!

Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=pF8tOEGW1cw
SUBSCRIBE NOW!
WEBSITE ONLINE NOW!

#4.15

【時間。數字——王家衛】好像每部他產出的著作都是不以為意而衍的——《重慶森林》的製作時間不足兩個月,是《東邪西毒》的 side project編號與時鐘在他的世界裏為其重要;223與毒販盲目的戀情,店員對663的傾慕,是時間之內,也是時間之...
06/02/2021

【時間。數字——王家衛】

好像每部他產出的著作都是不以為意而衍的——《重慶森林》的製作時間不足兩個月,是《東邪西毒》的 side project

編號與時鐘在他的世界裏為其重要;223與毒販盲目的戀情,店員對663的傾慕,是時間之內,也是時間之外的。以為30天能重拾舊愛,其實有期限的菠蘿罐頭早已説明了現世會過期的殘酷,別再留戀一萬年。愛侶不一定要擁有,憑杖無限想像,相隔15小時的關係也能保持新鮮。

時間不是一切,重慶大廈無分晝夜,因為香港的天永遠是亮的。在Christopher Doyle的鏡頭下,沒有establishing shot交代mise en scène,只有 帶出緊湊、緩慢、浪漫與陰暗的境喻。

以往電影能呈現的,不是今天再沒有人做到;只是過往荒謬達誕的一切也合理化了,自然無人提倡不平。所以這部電影大概不會過期,或許會被滅聲。但只要香港今日依然聳立倚存,大家的 與 亦能延續故事的感性—要保持新鮮感。每看一回,感受也許迴然不同;變的不是它,而是受時間洗禮的你。

後現代主義就是資本的世界,時間就是金錢,數字代表一切。誰會捨得與你談心說愛? .

Stills from
《重慶森林》CHUNGKING EXPRESS

導演,王家衛, 1994
Cinematographers:杜可風Christopher Doyle & 劉偉強Andrew Lau.

【寂寞的太空漫遊——Space Age 時裝】太空中是一絲不苟的。有人形容它是浪漫的、是漆黑的、是朦朧的、是爛漫的。太空那過分的寂靜,聲音正流動在你聽不到的空間裡,在你耳邊迴響不斷。這是一些我在六七年代電影裏浸淫在浩瀚無際裏的感覺——其實太...
05/02/2021

【寂寞的太空漫遊——Space Age 時裝】

太空中是一絲不苟的。有人形容它是浪漫的、是漆黑的、是朦朧的、是爛漫的。太空那過分的寂靜,聲音正流動在你聽不到的空間裡,在你耳邊迴響不斷。這是一些我在六七年代電影裏浸淫在浩瀚無際裏的感覺——其實太空也是蠻寂寞的。所以出現了Space Age的原因也是聽有趣的,而一直在我心裏的問題是,為什麼要比太空?

人活著的原因很大程度來自慾望與好奇,而在科技與經濟還沒發達的時候,人的Desire通常投射在軍事上和建築上。而 的來源可以說是一個Neo Enlightenment的時代——蘇聯在1957年向太空發射第一枚人造衛星 Sputnik 1時,標誌著美蘇之間“ ”的正式開始(也是Cold War的鋪墊與夾雜時代)。太空探索一直是我們的夢想,而發展的速度也因政治因素底下迅速發展起來。

兩個帝國通過鬥快達到成就的方式進行競爭,而展視自己國家發展的實力程度。這場戰斗在六十年代達到頂峰——美國阿波羅11號 在1969成功登陸月球(儘管有些人懷疑它是 假扮登陸的效果)以及阿波羅17號 為我們地球拍攝的第一張影像——《藍色瑪瑙 The Blue Marble》(1972)。而接著因為這些政治的propaganda其實在全球broadcast中,大眾也是享受其中的;所以藝術和電影業也有其文化的影響與 tribute。 《星際迷航 Star Trek》(第一版,1966年)和《 2001年:太空漫遊 2001: A Space Odyssey》(1968年)等著名作品強烈地影響了設計領域的 narrative與視野。憑藉至今影響力,我們目睹了高橋盾 Jun Takahashi 品牌Undercover 演繹一系列 Stanley Kubrick 電影所啟發的時裝秀(包括Spring/ Summer 18’s Shining; Fall/ Winter 18’s 2001: A Space Odyssey; Fall/ Winter 19’s A Clockwork Orange 發條橙)。 然而六十年代正是全球 與太空相關的話題突然激增的十年大躍進。

眾所週知,已故法國時裝設計師Pierre Cardin (1922年12月至2020年12月)以其前衛Space Age設計在時裝界裏聞名。有些人形容他是時尚太空時代先驅而其後受到Paco Rabanne AndreéCourrèges等人緊隨發展其風格起來。

Cardin是最早設想探討宇宙可能性的Radicals之一。他的收藏被 Elsa Schiaperalli 的姐姐形容為“一個自相矛盾和矛盾的人… 一個像宇宙一樣無疆界或無極限的人;a man of paradoxes and contradictions… a man with no boundaries or limits in himself as in the universe”。在對幾何圖案和傾斜形狀的探索中,促使他創立了Cosmocorp Line(1968年)。在那我們回想起包豪斯 和國際風格 ,並引用了太空服和 「復古技術」( 或 )——例如合成纖維和反光銀飾。Cardin之所以在復古主義風格上如此有才華,其原因也可能與他對建築和家具的痴迷有關——與建築師 Antti Lovag 委託創作的 Palais Bulle 以一種詩意卻又疏遠的形態呈現,好像有如 ,利用 private 與 public的光調交叉與 saturated 色調的交換而鋪墊一幕幕變幻莫測的 Intervention。

Space Age 然而是現代主義和國際風格延伸出來的。如果我們引用 Le Corbusier 在“A House is a Machine for Living In”的說法,其設計領域更加著迷於功能主義( , coined by architect Louis Sullivan, 1856;然而在 Palladio 的文章一早吐露其想法)和其提供對我們的生活實際 的設計能力。由於 Cardin在進入時裝之前就已經專門研究剪裁和修邊,所以他對形狀的探索與使輪廓現代化的想法很容易就能夠在他的 toiles 中呈現。對 Cardin而言,時裝設計是他的業餘愛好,並且是他日常生活不可缺少的一部分。在他的七十年對時裝界的貢獻裏,以致力於發明和創造一流的服裝為旨,並引指「每件衣服都是一次冒險」

以下是這位已故設計師在六七年代巔峰時期設計的一些流行Silhouette:

#氣泡

#熱模
#褶皺

【被遺忘的最長曝光照片】有接觸過攝影的人,相信對ISO(感光度)、光圈和快門速度(即曝光時間)不陌生。這三個元素能構成 Exposure Triangle(曝光鐵三角),而單獨調整其中一個數值,影像的曝光量也會隨之轉變。長時間曝光攝影是一種...
04/02/2021

【被遺忘的最長曝光照片】

有接觸過攝影的人,相信對ISO(感光度)、光圈和快門速度(即曝光時間)不陌生。這三個元素能構成 Exposure Triangle(曝光鐵三角),而單獨調整其中一個數值,影像的曝光量也會隨之轉變。

長時間曝光攝影是一種捕捉場景時間流逝的技術:

該技術是在相機的快門長時間保持打開狀態下實現,常用於拍攝星軌、車軌、城市和風景之中。 快門速度一般以1秒、1/2秒、1/4秒、1/125秒至1/250秒等顯示。越慢速快門則表示曝光時間越長,那麼你們又能否猜到最長曝光時間的照片留在打開狀態有多久?

足足歷時八年零一個月。

這張最長曝光照片一共有2,953條太陽弧形踪跡,包括記錄了八年來季節變化與每日日出日落。在University of Hertfordshire(赫特福德大學)的天文台發現,由Regina Valkenborgh所拍攝。

Regina於2012年在赫特福德大學獲得藝術碩士學位後就開始捕捉這張照片。她以啤酒罐加相紙,用了最傳統的方法組成了針孔相機,放置在天文台的一台望遠鏡上,一直被人遺忘。直到今年9月被天文台的首席技術主任David Campbell拆除才發現。

Regina 當然表示非常幸運:

之前曾在天文台嘗試過數次,但照片經常被濕氣破壞,導致相紙捲曲,本來這次亦不認為能在長時間內拍攝成功,但驚訝的是竟意外倖存下來。

據赫特福德郡大學稱,上一位保持拍攝的最長曝光圖像記錄是以用特殊超長時間曝光技術拍攝聞名的德國藝術攝影師Michael Wesely(四年零八個月)。

#曝光照

【設計?——思潮】剛發佈了上星期新影片的關係,原本很想寫一下片中談及的香港設計教育問題——從而引申課程方針、教授角色為學生帶來的影響。但後來再三思量,發現設計教育根本某程度比較歸咎於我們學生自身。我們正在充分利用所擁有的藝術資源嗎?我們可以...
03/02/2021

【設計?——思潮】

剛發佈了上星期新影片的關係,原本很想寫一下片中談及的香港設計教育問題——從而引申課程方針、教授角色為學生帶來的影響。但後來再三思量,發現設計教育根本某程度比較歸咎於我們學生自身。

我們正在充分利用所擁有的藝術資源嗎?我們可以先看一看香港設計的簡歷史:
八十年代開設的大一藝術設計學院、香港正形設計學校、明愛白英奇專業學校、李惠利工業學院 (今 香港知專設計學院),以及當今PolyU Design、CityU Creative Media、CU School of Architecture、HKU Faculty of Architecture 等等都孕育了一群群本地creatvies。當然香港的藝術機構平台包括M+、Tai Kwun、HKMOA、六廠紡織文化藝術館、香港藝術中心等等也需要更廣泛推廣events。就這樣膚淺而看,香港獨島一地也有不少發展的機會。。。是嗎?

與其他科目相比之下,design programme 不同的地方在於課程本身賦予極少安全感——lecture 中教授的一切(除了一些concrete的規條、法例、相對工程和格式化的實用性 之外)都是很虛無的。擔任為評分角色的教授,對於評分標準的處理也明顯ambiguous——設計中的 、 也好,與個人的想法、根據的原則、參考影響與靈感來源、匯報的方法、顏色運用與角度表達種種因素都會直接影響觀看者對作品的想法。修讀設計的學生比起gpa更重個人作品集的收錄,因為 #美感 這回事實在太主觀,作為教授也難以行量一個絕對公平的grading system——當然這樣thinking的部份比起美感的比分通常更重。就是這份無陵兩可,使設計前途變得毫無安全感——當然你有了client工作的話,那個設計條件自然有了標準吧哈哈。但整體而言設計的discpline就是一條無方向的道路,又或者說的好聽一點的話,是一條很隨意的路;你可以擁有無窮無盡方向去探索,而且會有很多voices對你的作品各自criticize。那麼這就顯生一條問題——設計課程中我們在學什麼?

我只能代表自己。但我正在學習的詞彙中: 、 、 是最重要的。
現今大多的學生失去主動性——好像一直在等一個合適時間,等待一個永遠不會來臨的時機。香港風氣有一點人云亦云的感覺。大家都很需要安全感,很想得到別人的認同,那麼設計也變得有點一式化了。

不過這是十二年教育帶給我的枷鎖,也是帶給你們的枷鎖——where’s the thinking?我們的確不能奢求大學教育賦予一份step-by-step 的brief。回顧靳埭強二零一三年在中文大學雙月刊發佈的文章提及香港設計師的優勢時,在短短八年時間的變化,已經足夠改變整個城市的氣氛——內容提及的特色包括中外兼容的文化背景、開放的思想觀念與自由創作空間、沒有意識形態的枷鎖與平等機會,公平公正與互相尊重與法治精神,司法獨立與保護原創等等——我們諷刺地正流失以上特質(我不能評論所有人,但至少能為身邊所見所聞印證)。

政府對藝術發展的資助少是常態——作為一個資本主義的城市,會容易通過行業對社會與GDP的貢獻來恆量其重要性:
Pitted against the welfare state to fight voer funding scraps, the public arts sector justified itself not on its own terms but in terms of its financial and social worth, using the idiom of government policy. (Janna Graham, in Gallery as Community: Art, Education, Poltics, ed. Marijke Steedman; 2012)

我們不能夠只懂得抱怨而忽略了thinking的重要性。作為designer,我們的思想觀念要比其他人更細心廣泛,別在說甚麼Forms follow function 或 function follows form 的說法,而要學習放下硬性規範,在fluid process中觀看當今世界的百態,印證「 #香港製造 」仍有價值。
這是一些我想跟自己說的話。

Front Ref, Cover from The Society of the Spectacle, Guy Debord.

“The spectacle is not a collection of images, but a social relation among people, mediated by images.”

#香港製造 #香港設計

【設計?——思潮】剛發佈了上星期新影片的關係,原本很想寫一下片中談及的香港設計教育問題——從而引申課程方針、教授角色為學生帶來的影響。但後來再三思量,發現設計教育根本某程度比較歸咎於我們學生自身。我們正在充分利用所擁有的藝術資源嗎?我們可以...
03/02/2021

【設計?——思潮】

剛發佈了上星期新影片的關係,原本很想寫一下片中談及的香港設計教育問題——從而引申課程方針、教授角色為學生帶來的影響。但後來再三思量,發現設計教育根本某程度比較歸咎於我們學生自身。

我們正在充分利用所擁有的藝術資源嗎?我們可以先看一看香港設計的簡歷史:
八十年代開設的大一藝術設計學院、香港正形設計學校、明愛白英奇專業學校、李惠利工業學院 (今 香港知專設計學院),以及當今PolyU Design、CityU Creative Media、CU School of Architecture、HKU Faculty of Architecture 等等都孕育了一群群本地creatvies。當然香港的藝術機構平台包括M+、Tai Kwun、HKMOA、六廠紡織文化藝術館、香港藝術中心等等也需要更廣泛推廣events。就這樣膚淺而看,香港獨島一地也有不少發展的機會。。。是嗎?

與其他科目相比之下,design programme 不同的地方在於課程本身賦予極少安全感——lecture 中教授的一切(除了一些concrete的規條、法例、相對工程和格式化的實用性 之外)都是很虛無的。擔任為評分角色的教授,對於評分標準的處理也明顯ambiguous——設計中的 、 也好,與個人的想法、根據的原則、參考影響與靈感來源、匯報的方法、顏色運用與角度表達種種因素都會直接影響觀看者對作品的想法。修讀設計的學生比起gpa更重個人作品集的收錄,因為 #美感 這回事實在太主觀,作為教授也難以行量一個絕對公平的grading system——當然這樣thinking的部份比起美感的比分通常更重。就是這份無陵兩可,使設計前途變得毫無安全感——當然你有了client工作的話,那個設計條件自然有了標準吧哈哈。但整體而言設計的discpline就是一條無方向的道路,又或者說的好聽一點的話,是一條很隨意的路;你可以擁有無窮無盡方向去探索,而且會有很多voices對你的作品各自criticize。那麼這就顯生一條問題——設計課程中我們在學什麼?

我只能代表自己。但我正在學習的詞彙中: 、 、 是最重要的。
現今大多的學生失去主動性——好像一直在等一個合適時間,等待一個永遠不會來臨的時機。香港風氣有一點人云亦云的感覺。大家都很需要安全感,很想得到別人的認同,那麼設計也變得有點一式化了。

不過這是十二年教育帶給我的枷鎖,也是帶給你們的枷鎖——where’s the thinking?我們的確不能奢求大學教育賦予一份step-by-step 的brief。回顧靳埭強二零一三年在中文大學雙月刊發佈的文章提及香港設計師的優勢時,在短短八年時間的變化,已經足夠改變整個城市的氣氛——內容提及的特色包括中外兼容的文化背景、開放的思想觀念與自由創作空間、沒有意識形態的枷鎖與平等機會,公平公正與互相尊重與法治精神,司法獨立與保護原創等等——我們諷刺地正流失以上特質(我不能評論所有人,但至少能為身邊所見所聞印證)。

政府對藝術發展的資助少是常態——作為一個資本主義的城市,會容易通過行業對社會與GDP的貢獻來恆量其重要性:
Pitted against the welfare state to fight voer funding scraps, the public arts sector justified itself not on its own terms but in terms of its financial and social worth, using the idiom of government policy. (Janna Graham, in Gallery as Community: Art, Education, Poltics, ed. Marijke Steedman; 2012)

我們不能夠只懂得抱怨而忽略了thinking的重要性。作為designer,我們的思想觀念要比其他人更細心廣泛,別在說甚麼Forms follow function 或 function follows form 的說法,而要學習放下硬性規範,在fluid process中觀看當今世界的百態,印證「 #香港製造 」仍有價值。
這是一些我想跟自己說的話。

Front Ref, Cover from The Society of the Spectacle, Guy Debord.

“The spectacle is not a collection of images, but a social relation among people, mediated by images.”

#香港製造

【任航——敏感、脆弱和自由】肉體交纏的奇異肢態、近乎反攝影理論的硬光 、 奇異的超現實主義構圖,這些特點都不難在任航作品上看出。極其強烈的個人風格,幾乎沒有人會把任航的作品和其他人混淆。任航的作品在中國首次展出後,便被西方畫廊橫掃至空,誇張...
01/02/2021

【任航——敏感、脆弱和自由】

肉體交纏的奇異肢態、近乎反攝影理論的硬光 、 奇異的超現實主義構圖,這些特點都不難在任航作品上看出。極其強烈的個人風格,幾乎沒有人會把任航的作品和其他人混淆。任航的作品在中國首次展出後,便被西方畫廊橫掃至空,誇張程度甚至可視為一種風潮現象。但才華洋溢的他選擇在2017年,於29歲時,結束了自己的生命。

「 每天早晨醒來我都在想,為什麼還活著。我帶著這個疑問活著,但並不為了得到任何答案。 」

一生受抑鬱症折磨的任航,照片往往透露了一絲脆弱和敏感,你不難發現,他作品中的模特兒往往也是面無表情,有一種若即若離、似遠非遠的、非人的、沒有溫度的感覺。

「 沒錢,失戀,有人欺負你,都沒有 。」
「 家庭不和,沒有。 」
「 父母離異,全沒有 。」
「 我的人生特別正常,也可能就是太正常了。 」

任航他解釋不了痛苦從何而來,每次抑鬱都是隨機的,但是他卻很難擺脫這一種纏著的痛苦 。這種痛苦是荒謬的、突然的、錯亂的,而這種荒謬和錯亂,正正與他的作品調性一致。

圖片1-8:無題。

Words
Works

#任航

Address

Zone 5
Sham Shui Po

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Z5SSP posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Establishment

Send a message to Z5SSP:

Share