Dr Sayed Gouda د. سيد جودة

Dr Sayed Gouda د. سيد جودة Professor in Humanities at JISU, China. Poet and novelist.
أستاذ دكتور في الإنسانيات في جامعة جيسو، الصين.
شاعر وروائي.

07/06/2026

"Before the Idol" a poem by Sayed Gouda أمام الوثن، قصيدة لسيد جودة

Spent such a great day with my students of Intercultural Communication!
27/05/2026

Spent such a great day with my students of Intercultural Communication!

تشرفتُ بأن خمساً من قصائدي نُشرتْ في كتاب مختارات الشعر الصيني لهونج كونج وماكاو لعام ٢٠٢٥. شكرًا للشاعر شيوشي، محرر الم...
16/05/2026

تشرفتُ بأن خمساً من قصائدي نُشرتْ في كتاب مختارات الشعر الصيني لهونج كونج وماكاو لعام ٢٠٢٥. شكرًا للشاعر شيوشي، محرر المختارات، على جهوده الكبيرة في إنجاز هذا المشروع الرائع. الكتاب من منشورات دار نشر نيو سينشري برس، نيويورك (دار نيويورك للقرن الجديد).
Truly honoured that five of my poems appeared in the Chinese anthology of Hong Kong and Macau poetry anthology for the year 2025. Thanks for the poet Xiushi, the editor of the anthology for his great effort in finalising this great project. The book is published by New York New Century Press Inc.
非常荣幸我的五首诗作入选2025年香港澳门诗歌选集。感谢诗人秀实先生和选集编辑为完成这项伟大的工程所付出的巨大努力。本书由纽约新世纪出版社出版。

هرمونيا التأويل وإبستيمولوجيا الوجع الوجودي: قراءة في المنجز الفني "دفاتر الغياب" للفنان ممدوح القصِّيفي(دفاتر الغياب) ه...
13/05/2026

هرمونيا التأويل وإبستيمولوجيا الوجع الوجودي: قراءة في المنجز الفني "دفاتر الغياب" للفنان ممدوح القصِّيفي

(دفاتر الغياب) هو معرض جديد لأعمال الفنان الكبير الأستاذ ممدوح القصِّيفي الذي شَرُفْتُ بأن تكون أعماله الفنية هي المعادل البصري لأعمالي الأدبية فتتصدَّرُها أغلفةً، وتتخللها رسومات تعبيرية مصاحبةً لنصوصي الشعرية. وكلانا مرَّ لسنواتٍ بحالة من الاغتراب المفروض علينا قهراً حيناً، والمختار منا طواعيةً حيناً آخر، مما يجعلني أتماهى مع إبداعه الفني، متفاعلاً معه ليس كذائقة فنية خالصة فحسب، بل كتجربة معرفية ووجودية مشابهة إلى حد كبير لتجربته.
العنوان في خَرْقِه لما وَقَرَ في عقل المُتَلقِّي من سلوك مجتمعي متمثل في دفاتر "الحضور" لا الغياب دالةٌ سيميائيةٌ لحالة الصيرورة الأنطولوجية في هذه التجربة البصرية التي ترصد تحولات الفنان من سيميائية المدينة إلى عزلة الكينونة والغياب التي شكلتْ هذه التجربة الفنية، فهو وجودٌ يعادل الغياب عن واقع يرفضه لاوعي الفنان.
هذا الغياب الروحي نستشعره مُنْسَاباً من كل لوحة رابطاً كل أعمال القصِّيفي في وحدة موضوعية وأُطُرٍ فنيةٍ ومحفزاتٍ نفسية تستحث عقل المُتَلَقِّي للتأويل، وسَبْرِ غَوْرِ الخطوط والظلال ومدلولاتها السيميائية. وقد يختلف التأويل من مُتَلَقٍّ لآخر في دلالةٍ على أصالة العمل الفني الذي يكون دائماً أرحبَ من التأويل. وكما قال النِّفَري: "كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة"، نقول كلما تعمَّقت التجربة الفنية تعدد التأويلُ واختلفت المكاشفةُ النقدية.
يظهر في اللوحات قناعٌ لوجهٍ منشطرٌ إلى نصفين في رمزية لانزياح نفسي عن واقع صارم فيأتي هذا الانشطار آلية دفاعية يفرزها اللاوعي ضد ذاته المقهورة بدلا من الواقع القاهر. كما يظهر حبيبان راقدان على طبقٍ تحيط به شوكةٌ وسكينٌ وجبةَ طعامٍ للحياة ذاتها. نراهما في لوحة أخرى وقد علا وجهيهما التعب والألم، يعزفان على عُوْدٍ في لحظة رومانسية وكأن الفن، تصويراً كان أو موسيقى، هو ما يجمعهما ويعينهما على آلام الحياة. نفس الحبيبين يرقدان داخل علبة ثقاب وقد أعرض كلٌّ منهما عن الآخر في لحظة خصام، أو فلنقل هدنة وجودية يخلو فيها كلٌّ منهما إلى نفسه ليسترجع مكنون يومه وقد بلغ بهما الإنهاك مبلغه، كما نراهما حبيسين في قارورتين كأنهما في عزلة مختارة من جانبه يعزف فيها فنه على عُودٍ، آلته الموسيقية المفضلة والتي تظهر في أكثر من لوحة، داخل القارورة السجن، ومفروضة عليها حيث تحاول هي تسلق أغصان نبات للخروج والنجاة. ويظهران في لوحة أخرى في لحظة وجد واحتضان وقد رشقَ خُطَّاف سنارة في شفتيهما فيصرخان ألماً ووجعاً، ونراهما في لوحة أخرى يلتقطان صورةً ذاتية ورغم أن وجهيهما يظهران على شاشة الهاتف إلا أنَّ كلاً منهما في الحقيقة جسدٌ بلا رأس. ومع استحالة الحياة بلا رأس، نتساءل إن كانت هذه إشارة إلى حياةٍ بلا حياة؟ هل هي إشارة إلى هوية مجهولة ما زال الحبيبان يبحثان عنها؟ كل هذه اللوحات وغيرها إضاءات كاشفة لكل ما يعتلج حياة حبيبين من فرح وترح، من طمأنينة وقلق، من يقين وريب، من راحة وألم في رسم تجريدي حيناً وتصوير سريالي تركيبي حينا آخر يجمع بين الواقع والخيال، بين الحلم والحقيقة، بين السكون والديناميكية، بين التسليم بما هو مفروض، والسخرية مما هو مرفوض.
لوحات أخرى تُصَوِّرُ المدينة في دقائقها وتفاصيلها فنرى المقهى المزدحم برُوَّاده من كلِّ أطياف الحياة، ونرى بيوتاً متهالكةً تهالك نفوس سُكَّانها، وطيوراً على أسلاك أعمدتها الكهربائية، وقططاً تعلو وجوهها دهشة وصدمة، ووجوهاً آدميةً عصرتها أوجاع الحياة. كما نرى نصف قارب من منظور علوي وقد رسا على شطٍّ يعلوه قشٌّ مبعثرٌ وأعوادٌ من قصبٍ وبعضُ عُمْلاتٍ قديمة.
اللوحات في مجملها هي كَشفٌ سيميائي وعلامات طريق استرشادية تؤرخ لرحلة فنان في فضاء مدينة استقطبت وعيه بكل تفاصيلها وإن لم تنجح في نزعه من حالة الاغتراب النفسي والعزلة الروحية التي تكتنف مسيرته في البحث عن كينونته الوجودية، وهو بحث واستقصاء معرفي يصيبه بالعناء في كثير من الأحيان فيحنُّ إلى عزلة ولو كانت داخل علبةٍ ثقابٍ في انتظار من يشعلها، وحين يكون الفناء الوجودي هو عين الحقيقة وبوابة الخلاص يتجلى لنا حجم المعاناة وعمق التجربة الديالكتيكية التي يستوي في عزلتها كلُّ ما تؤول إليه الأيام. هل هو رضا وتسليم وقناعة؟ هل هو يأس وإحباط مآله لا مبالاة الرواقيين؟ هل هو زهد وترفع وتسامي المتصوِّفة؟ هل هو…؟ هل هو…؟
إنَّ الفن الحقيقي هو المحفز الأكبر لآليات التأويل لدى الناقد، وهو تأويل لا ينتهي حتى يبدأ مجدداً في ثوب إيبستيمولوجي قشيب. هذا ما نراه في المنجز الإبداعي للفنان الكبير ممدوح القصيفي—هي لوحاتٌ رُسِمَتْ كي تُؤوَّلَ، لا لكي تُشَاهدَ مشاهدةً عابرةً ذاهلين عن مكنوناتها الدلالية، بل تستوجب تأمل الراهب في محراب الفنان، يستشف فيه عُصارة وجعه الوجودي لهُوية فنية خاصة، وبحث معرفي يستنبط كُنْهَ الأشياء في حياة تضج بتفاصيل لا تغيب عن ريشة الفنان رغم كثافة عزلته الروحية.

سيد جودة
أ.د. في الأدب المقارن
كلية الترجمة للدراسات العليا، جامعة جيلين للدراسات الدولية، الصين

قراءة في لوحتين للفنان ممدوح القصِّيفيتمثل هاتان التجربتان الفنيتان اللتان يفصلهما عشرٌ من الأعوام صيرورةً أنطولوجيةً تع...
13/05/2026

قراءة في لوحتين للفنان ممدوح القصِّيفي

تمثل هاتان التجربتان الفنيتان اللتان يفصلهما عشرٌ من الأعوام صيرورةً أنطولوجيةً تعكس التحولات الوظيفية في رؤية الفنان الوجودية لذاته وللعالم، حيث يتجلى في اللوحة الأولى عنفوان البدايات المتمثل في باقة من الزهور المتفتحة التي لم تعد مجرد مادة بصرية ومساحات لونية، بل استعارة وجودية مكثفة لأحلام وطموحات فنان شاب. الخطوط العريضة والحادة في هذا العمل تعكس مناورة جمالية تجسد ثقة الفنان في قدرته على تطويع المستقبل وفق أطره المثالية وتوقعاته الثابتة.
اللوحة الثانية تُحِيلُنا لنُقْلةٍ راديكالية نحو سريالية تركيبية وأبعاد سيميائية معقدة، إذ تحل الخطوط الرقيقة المهتزة محل الخطوط العريضة لتكون دالةً على حالة عدم اليقين، والتحول، والشك الوجودي للفنان. تفاجئنا اللوحة الثانية باختفاء الزهور لتحل محلها كتلة من الأسلاك الكهربائية والحسابات المادية الجافة التي تفضي بنا إلى تجسيد بصري لديالكتيك التوقع والواقع، العلة والمعلول، السبب والنتيجة. يمثل هذه الدهشةَ والصدمةَ الفنيةَ تحوُّلُ الرأس من فضاء لنمو الأحلام إلى مساحة مُرَتَّقة بخيوط طولية وعرضية تشبه نافذة زنزانة، مما يحيلنا إلى أزمة كينونة حادة أصبح فيها الفنان سجين طموحاته السابقة التي اختفت عن الأنظار سوى من بضع قطرات من دموع تناثرت تحت العين لتكون شاهدةً على هذه الانكسارات.
اختفاء هذه الزهور لصالح عناصر مادية متمثلةً في الطائرة الورقية والزهرة الورقية اللتين تحركهما الرياح يعمق من حالة الاغتراب الوجودي للفنان ويرسم مشهداً دالاً مُفادُهُ أنَّ الفنان لم يعد مسيطراً على طموحاته وأحلامه كما كان يظن في سابق عهده. إلا أنَّ هذه السيميائية البصرية لا تنغلق على يأس تام، فالهلال في أعلى اللوحة يأتي بديلاً سيميائياً يَشِي بميلادٍ جديدِ للقمر وسط ركامٍ من التصدعات النفسية.
هذا التحول الراديكالي من الرسم التجريدي إلى الرمز السريالي التركيبي، ومن الخطوط العريضة إلى الخيوط الرقيقة المهتزة، ومن المساحات اللونية إلى مساحات خالية من اللون، ومن نمو الزهور المتفتحة في الرأس إلى نمو برعم لزهرة وحيدة في القلب، ليس إلا تجسيداً لثنائية الفرضيات المتخيَّلة ومعطيات الواقع، طمأنينة اليقين الثابت وصدمة الحقيقة المتحوِّلة، وهي الثنائية التي رسمت مسيرة الفنان الإبداعية، وصاغت معاناته الفنية في قالب من التوتر الأنطولوجي المستمر بين ثبات اليقين وتحول الحقيقة.

سيد جودة
أ.د. في الأدب المقارن
كلية الترجمة للدراسات العليا، جامعة جيلين للدراسات الدولية، الصين

The spring issue of Nadwah for poetry in translation is now available! You can download the PDF here: https://www.arabic...
28/04/2026

The spring issue of Nadwah for poetry in translation is now available! You can download the PDF here:https://www.arabicnadwah.com/e-nadwah/03-2026/03-2026.pdf (Note: A VPN may be required for access).

27/03/2026

من هم الروم في الملحمة الكبرى؟
وصلة الحلقة على اليوتيوب:
https://youtu.be/BpUccTFT5Vc
To follow us on the social media لمتابعتنا على السوشال ميديا:
https://arabicnadwah.com/arabpoets/sayedgouda.htm
https://arabicnadwah.com
Instagram:
https://www.instagram.com/dr.sayedgouda/
X (twitter)
https://twitter.com/Dr_Sayed_Gouda
https://twitter.com/sayedgouda_hk
Facebook:
https://www.facebook.com/dr.sayedgouda/
https://www.facebook.com/sayed.gouda.wing.chun
Join this channel to get access to perks للانتساب للقناة:
https://www.youtube.com/channel/UCSdLquH_RQur48kBoCqJt5A/join

25/03/2026

بحق فاطمة وأبيها، وبعلها وبنيها، والسر الكامن فيها
وصلة الفيديو على اليوتيوب:
https://youtu.be/ewLLDvOq6Yc
To follow us on the social media لمتابعتنا على السوشال ميديا:
https://arabicnadwah.com/arabpoets/sayedgouda.htm
https://arabicnadwah.com
Instagram:
https://www.instagram.com/dr.sayedgouda/
X (twitter)
https://twitter.com/Dr_Sayed_Gouda
https://twitter.com/sayedgouda_hk
Facebook:
https://www.facebook.com/dr.sayedgouda/
https://www.facebook.com/sayed.gouda.wing.chun
Join this channel to get access to perks للانتساب للقناة:
https://www.youtube.com/channel/UCSdLquH_RQur48kBoCqJt5A/join

22/03/2026

هل قتلى الشيعة كفار أم شهداء؟

Address

Hong Kong

Telephone

+8618123729825

Website

,

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dr Sayed Gouda د. سيد جودة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Establishment

Send a message to Dr Sayed Gouda د. سيد جودة:

Shortcuts

Share

Category