20/02/2025
今日於書局閱讀了整本一行禪師的《見佛殺佛》。其實於早年大學參加法國梅村靜修的課程時，也沒有多細閱禪師的著作。
此番閱讀，認識更多關於禪的面相。正念修行、公案頓悟、禪宗簡史、中觀與唯識學派的知識對應，在書中亦有稍為略述。
憶起上兩星期到國內參加的小課，有些說法在書中與當時自稱非佛之徒的老師不謀而合。若要尋找一種「心」，無非外求，然而他卻不會於你苦苦打坐，心執意求得時得之。佛說無心可得，而應無所住而生其心，其中一意指的就是在生活中全心全意、帶著覺知地去工作、做事、過活時，心就自然而生。因為他本來一直於此，無二無他，皆因妄想分別而不能悟之。
近來整理空間、疏理思緒，重新回顧生命中一些匆匆走過的片段回憶。一些曾經追求過的狀態、境界，非是固執一念，一蹴而就便可斷言已到，枉將生命流動橫斷在概念的執著之上。知己執空，卻又不懂轉念。反而是當窮盡精力，忘掉放下，不作臆想，專注當下的生活時，竟發現有些事物原來不在遙遠天邊，而是近得幾乎觸手可及。「佛就在轉身之處，六道亦在我們體內」，當我們靜下心來，有些特殊的東西就會在你的身邊，帶著清淨與純粹的芬芳向你緩緩揭露。驀然佇足，原來回頭處處是真禪。
據書中所言，歷代祖師於第六祖——即惠能時開始以《金剛經》作傳法首要之經，經中其一要義，白話而言，即放掉所有概念，包括對開悟、空性、如來、佛、禪、等所有相的概念後，即可證得真如自性，亦是金剛經常見句式「若見X為非X即見X」，以破掉修行人對各種相的執著。
我目前所感，各宗各派雖有方法教義差異，但本質某程度上仍可相通，讓各根器不同的眾生得以入道、頓悟、超脫、再來普度世間。
#禪 #佛
