Aux Fils de l'Arz

18/11/2024

Traduction libre et personnelle de" He Wishes for the Cloths of Heaven", de W. B. Yeats :

Les étoffes des Cieux

Aurais-je les étoffes brodées par les Cieux,
Ouvrées d'or et d'argent sous forme de lumière
Et de faible lueur et d’ombres et de bleu,
Étoffes-crépuscules, et de nuit, et lumière,
Ces étoffes des Cieux j’étendrais sous tes pieds
Mais, pauvre et sans le sou, je n'ai là que mes rêves ;
Ces rêves, je les ai étendus sous tes pieds ;
Marche d’un pas léger, tu marches sur mes rêves.

The Cloths of Heaven

Had I the heavens' embroidered cloths,
Enwrought with golden and silver light,
The blue and the dim and the dark cloths
Of night and light and the half light,
I would spread the cloths under your feet:
But I, being poor, have only my dreams;
I have spread my dreams under your feet;
Tread softly because you tread on my dreams.

14/11/2024

13/11/2024

Salon "Toutes fibres dehors", à la Gacilly (56), édition 2024.
Encore un grand moment.

13/09/2024

Ce vendredi, fin du tout premier stage bilingue franco-anglphone de cinq jours avec (notamment) les artistes plasticiennes Jenny Steele (Manchester/Angleterre - Écosse https://www.jennysteele.co.uk/about), Louisa Thomson (New York/USA) et Delphine Bertrand (France), en collaboration avec le centre Minoterie21. Une première pour Aux Fils de l'Arz !

16/05/2024

Citation 3: Le tissage au service du massacre (âmes sensibles, passer outre...).

"Dans le chef-d’œuvre islandais du XIIIe siècle, en prose, la Saga de Njal, un poète nordique décrit les Valkyries sous leur aspect primitif. Il les peint après la bataille de Clontar, qui eut lieu en Irlande en 1014, ivres de sang et tissant la trame de guerre :

Il pleut du sang
De l’épaisse trame
Sur le grand métier du massacre.
La trame de l’homme,
Grise comme l’armure,
Est en train de se tisser ;
Les Valkyries
Vont la croiser
Avec une trame pourpre.
La chaîne est faite
D’entrailles humaines,
Des têtes d’hommes
Servent de poids ;
Les barres des lisses
Sont des épées couvertes de sang ;
Les rouleaux sont cerclés de fer
Et les navettes sont des flèches.
Avec des épées nous tisserons
Cette trame de bataille...
Maintenant c’est un
Spectacle terrible
Un nuage rouge de sang
Assombrit le ciel.
Les cieux sont souillés
Du sang des hommes,
Tandis que les Valkyries
Chantent leur chant...
Retournons à nos chevaux
Et à bride abattue
Nos épées à la main
Fuyons loin d’ici."

(Magnus Magnusson, Les Vikings, éd. Atlas, 1978, pp.88-89)

16/05/2024

Citation 2 : Le tissage au service de la musique.

Les "tisseurs de vent" :

Un tisserand africain, fatigué de sa vie sédentaire, décida un jour de s’en aller tailler la route. En chemin, pour gagner sa vie, il enseignait aux bergers l’art de monter un cadre de bois et de croiser le fil pour tisser la laine de leurs chèvres et de leurs moutons. Tous, sur son passage, se mirent donc au tissage et l’art se diffusa à travers le territoire africain.
Toutefois, un berger fou en un certain village ne voulut entendre parler ni de cadre ni de bois. Lui préférait les espaces sans limites et l’agréable rondeur des calebasses. Plutôt que de tisser le fil, il prétendit même vouloir tisser le vent ! On se moqua bien de lui.
Pourtant le jour où, devant son troupeau, il pinça le crins de ce nouvel instrument, cordes tendues sur corps de calebasse, il en sortit une musique céleste qui médusa sur-le-champ et hommes et chèvres et moutons.
C’est ainsi, dit-on, qu’est née la kora, la célèbre harpe de Casamance, jouée depuis ce temps par les rêveurs aux doigts délicats que l’on nomme encore aujourd’hui, avec malice et respect, « les tisseurs de vent ».

(Jean-Jacques FDIDA, Contes des sages musiciens, Seuil, p. 25)

15/05/2024

14/05/2024

IV. "Ne va pas au jardin de fleurs !
Ô ami, n’y va pas –
En toi est le jardin de fleurs.
Demeure sur le lotus aux mille pétales et là contemple l’Infini."

Le peu que nous connaissons de la vie de Kabîr contredit bien des idées courantes sur le mysticisme oriental. Il n’adopta jamais la vie d’un ascète professionnel ; il ne se retira pas du monde pour mortifier son corps et se livrer exclusivement à la vie contemplative. À côté de l’expression artistique et musicale d’une vie intérieur d’adoration, - (il était aussi habile musicien qu’il était grand poète) – il vécut la vie saine et active d’un artisan. Toutes le légendes s’accordent à dire que Kabîr fut tisserand ; qu’il était un homme simple et illettré, pratiquant son métier pour gagner sa vie.

En 1528, vieux, malade, les mains trop faibles pour pouvoir jouer encore cette musique qu’il aimait tant, il mourut à Maghar, près de Gorakhpur.
Une belle légende dit qu’après sa mort, ses disciples mahométans et Indous se disputèrent la possession de son corps ; ceux-ci voulant le brûler, et ceux-là l’enterrer. Comme ils discutaient, Kabîr leur apparut et leur dit : « Levez le linceul et voyez ce qu’il y a dessous. » Ils le firent et trouvèrent en place du corps un amas de fleurs. La moitié d’entre elles fut enterrée par les Mahométans à Maghar et l’autre moitié transportée par les Indous à Bénarès pour y être brûlée. Touchante conclusion et bien appropriée à la vie de l’homme qui avait répandu le parfum de ses poèmes sur les plus belles doctrines des deux grandes croyances. (Evelyn Underhill)

XLIV. "La bannière cachée est plantée dans le temple du Ciel. Là le baldaquin d’azur orné de lune et serti de joyaux brillants est déployé.
Là brille la lumière du Soleil et de la lune. Apaise ton âme et contemple cette splendeur en silence.
Kabîr dit : 'Celui qui a bu de ce nectar tombe en délire '."

(Poèmes de Kabir, Gallimard, trad. H. Mirabaud-Thorens)

06/05/2024

La Bintinais, suite.
Note pour la suite : garder ma casquette en démonstration, pour ne pas éblouir l'assistance avec mon crâne.

06/05/2024

Fête de la tonte à l'écomusée de la Bintinais (Rennes) hier après-midi. Premières images.
Démonstration de tissage et de filage, avec la participation exceptionnelle de notre amie Annemie, en visite à Saint-Jacut, arrivée tout droit de Montségur et du monde des fées.
Fascination totale des enfants, comme chaque année, mais aussi d'une quantité notable d'enfants adultes.