حياة الصحابه الذين حازوا الرضوان من الكريم المنان

  • Home
  • Egypt
  • Zagazig
  • حياة الصحابه الذين حازوا الرضوان من الكريم المنان

حياة الصحابه  الذين حازوا الرضوان من الكريم المنان هى صفحه المقصود منها معرفة حياة الصحابه ومعاونيه من أج?

🎇 #حديث شريف 🎇       🎆 #قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:🎆⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳🕋لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل ع...
12/09/2026

🎇 #حديث شريف 🎇
🎆 #قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:🎆
⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳⛰️🩳
🕋لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ما فعل به، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه🕋
🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌻🌸🌸🌻🌸🌻🌸
اهداء من اخي الغالي 🌹د/ صبري الهلالي حفظه الله🌹
ف صباح يوم السبت ١٢ / ٩
أدعوك ياالله لعبدك المخلص 🌹الحاج عبدتلخالق شفاه الله ولمتابعيه🌹
🏜️اللهم بارك له في عمره وفي عمله وفي ماله وطهر له جسمه
🏛️اللهم إني أسألك له صباحاً طيباً يحمل الرزق والفرج والخير كله
🥑اللهم إنه إحتسب يومه هذا لوجهك الكريم فيسره له وبارك له فيه وتقبله منه ⛰️اللهم إني أسألك له صباحاً مبشراً وهماً راحلاً وقلباً مطمئناً يارب
💐اللهم أرني عجائب صنعك في دعائي له وأرني لطفك ورحمتك في قضاء حوائجه وأرني كرمك وقدرتك في ما تعلق به قلبه
🛣️اللهم لا تحوجه لأحد ولا تجعله عبئاً على أحد واجعله غنياً بك عمن سواك. وفرج عنه الهموم، واكشف عنه الكروب واجعل له من كلِّ ضيقٍ مخرجًا ومن كلِّ همٍّ فرجًا، و أن تُعيذه من الهمِّ والحَزَن. إنَّك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات.
🏜️اللهم آمين وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الاخيار وسلم تسليما كثيرا
🌹 #اللهم امين 🌹

من كتاب رياص الصالحين ومن كلام                  سيد المرسلين صل الله عليه وسلم                    [. باب التوبة: ]🌹🌹🌹🌹🌹🌹...
11/09/2026

من كتاب رياص الصالحين ومن كلام
سيد المرسلين صل الله عليه وسلم
[. باب التوبة: ]
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🗺️قَالَ العلماءُ: التَّوْبَةُ وَاجبَةٌ مِنْ كُلِّ ذَنْب، فإنْ كَانتِ المَعْصِيَةُ بَيْنَ العَبْدِ وبَيْنَ اللهِ تَعَالَى لا تَتَعلَّقُ بحقّ آدَمِيٍّ
🌸 فَلَهَا ثَلاثَةُ شُرُوط:
🌻أحَدُها: أنْ يُقلِعَ عَنِ المَعصِيَةِ.
والثَّانِي: أَنْ يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِهَا.
والثَّالثُ: أنْ يَعْزِمَ أَنْ لا يعُودَ إِلَيْهَا أَبَدًا. فَإِنْ فُقِدَ أَحَدُ الثَّلاثَةِ لَمْ تَصِحَّ تَوبَتُهُ.
وإنْ كَانَتِ المَعْصِيةُ تَتَعَلقُ بآدَمِيٍّ فَشُرُوطُهَا أرْبَعَةٌ: هذِهِ الثَّلاثَةُ، وأنْ يَبْرَأ مِنْ حَقّ صَاحِبِها، فَإِنْ كَانَتْ مالًا أَوْ نَحْوَهُ رَدَّهُ إِلَيْه، وإنْ كَانَت حَدَّ قَذْفٍ ونَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْهُ أَوْ طَلَبَ عَفْوَهُ، وإنْ كَانْت غِيبَةً استَحَلَّهُ مِنْهَا. ويجِبُ أنْ يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ، فَإِنْ تَابَ مِنْ بَعْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهْلِ الحَقِّ مِنْ ذلِكَ الذَّنْبِ وبَقِيَ عَلَيهِ البَاقي.
وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الكتَابِ والسُّنَّةِ، وإجْمَاعِ الأُمَّةِ عَلَى وُجوبِ التَّوبةِ.
التوبة: الرجوع عن معصية الله تعالى إلى طاعته، وطلب الاستحلال مِنَ المقذوف ونحوه إن بلغه ذلك، وإلا كفى الاستغفار، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كفارةُ من اغتبته أن تسغفر له))
قَالَ الله تَعَالَى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31].
(لعل) في الأصل للترجي، وفي كلام الله تعالى للتحقيق؛ لأنَّ وعده واقع والآية تدل على وجوب التوبة من الصغائر والكبائر.
🕋وَقالَ تَعَالَى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10].
وهذه الآية أيضًا تدل على وجوب الاستغفار من جميع الذنوب.
وَقالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحا} [التحريم: 8].
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: التوبة النصوح أن يتوب من الذنب، ثم لا يعود إليه، كما لا يعود اللبن في الضرع. «13» وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((واللهِ إنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وأَتُوبُ إِلَيْه في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً)). رواه البخاري.
في هذا الحديث: تحريض للأمة على التوبة والاستغفار.
🏞️قال ابن بطال: الأنبياء أشد الناس اجتهادًا في العبادة، لما أعطاهم الله تعالى من المعرفة، فهم دائبون في شكره، معترفون له بالتقصير. «14» وعن الأَغَرِّ بنِ يسار المزنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فإنِّي أتُوبُ في اليَومِ مائةَ مَرَّةٍ)). رواه مسلم.
🌻في هذا الحديث أيضًا: وجوب التوبة والاستغفار، واستمرار ذلك في كل وقت، وعلى كل حال. «15» وعن أبي حمزةَ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ- خادِمِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((للهُ أفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرهِ وقد أضلَّهُ في أرضٍ فَلاةٍ)). مُتَّفَقٌ عليه.
🌹وفي رواية لمُسْلمٍ: ((للهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يتوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتهِ بأرضٍ فَلاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابهُ فأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتى شَجَرَةً فاضطَجَعَ في ظِلِّهَا وقد أيِسَ مِنْ رَاحلَتهِ، فَبَينَما هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هُوَ بِها قائِمَةً عِندَهُ، فَأَخَذَ بِخِطامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ: اللَّهُمَّ أنْتَ عَبدِي وأنا رَبُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ)).
💐في هذا الحديث: محبة الله تعالى لتوبة عبده حين يتوب إليه، وأنه يفرح بذلك فرحًا شديدًا يليق بجلاله.
وفيه: أنَّ ما قاله الإنسان في حال دهشته وذهوله لا يؤاخذ به.
وفيه: ضرب المثل بما يصل إلى الأفهام من الأمور المحسوسة.
وفيه: بركة الاستسلام لأمر الله تعالى. «16» وعن أبي موسَى عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ الأشْعريِّ رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((إنَّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بالليلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها)). رواه مسلم.
🥑في هذا الحديث: طلب من اللطيف الرؤوف الغافر لعباده أن يتوبوا، ليتوب عليهم. «17» وعن أبي هُريرةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ تَابَ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها تَابَ اللهُ عَلَيهِ)). رواه مسلم.
قبول التوبة مستمر ما دام بابها مفتوحًا، فإذا أغلق لم تقبل. قال الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158]، يعني: إذا طلعت الشمس من مغربها، لم ينفع الكافر إيمانه، ولا العاصي توبته. «18» وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بنِ عمَرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهما عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((إِنَّ الله عز وجل يَقْبَلُ تَوبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ)). رواه الترمذي، وَقالَ: ((حديث حسن)).
الغرغرة: وصول الروح الحلقوم. قال الله تعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [النساء: 18]، وقال تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا} [غ

اعتبروا ياؤلي الالباب                       لكل ظالم نهاية 🏚️الحجاج🏚️⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱🌹-مات الحجاج بن يوسف ميتةً لم ...
10/09/2026

اعتبروا ياؤلي الالباب
لكل ظالم نهاية 🏚️الحجاج🏚️
⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱⛰️🧱
🌹-مات الحجاج بن يوسف ميتةً لم يمتها أحد،ميتةً تحفها دعوات مائة وعشرون ألف ضحية..
وعدد خمسون مسجون.
وعدد كبير من النساء.
مات الحجاج.!!
🌹بأن سلط الله عليه دوداً في بطنه (مرض التدويدМчάşίş يعرفه جيداً علماء الحيوان والطب البيطري بأن يرقات ديدان أنواع من الذباب تنخر في أحشاء الكائن الحي).
(وما يعلم جنود ربك إلا هو)
-جاء الطبيب فربط قطعة لحم في خيط،وأدخلها في جوف الحجاج،ثم إستخرجها بعد ساعة فوجدها مليئة بالديدان..
🥦أحالت الديدان جوفه ناراً،فسحبت الطاقة من جسمة،فشعر بالبرد القارص،فعذبه الله بالنار في جوفه والزمهرير ( شدة البرد ) في جلده،فكانوا يوقدون له النيران المتعددة ليدفأ فيحترق جلده..
سبحان الله.!!
🥦أتي الله له بالنار في الدنيا بعذابيها (النار والزمهرير) ليعذب بها أمير الطغاة..!
ظل الحجاج في هذا العذاب خمسة عشر يوماً حتي قبضه الله إليه..
مات الحجاج الذي قتل عددا من الصحابة والتابعين وآل البيت..!
مات الظالم
🏜️بعد أن تحققت فيه دعوة سيدنا: سعيد بن جبير (اللهم لا تسلطه علي أحد بعدي)..
فلم يقتل أحد بعد سعيد.
🏜️وكان يصحو في أواخر أيامه مفزوعاً يقول:"مالي وسعيد بن جبير؟ هذا سعيد بن جبير يمسك بعنقي يقول فيم قتلتني يا ظالم؟
😭دُفِنَ الحجاج في المدينة التي أنشأها ( واسط ) التي تتوسط الكوفة والبصرة،وتم إخفاء قبره،حتي لا ينبشه أهالى المظلومين..
يالمرارة الظلم،يخشون على الظالم من ضحاياه حتى بعد موته.
وسجد لهلاكه علماء الأمة ومنهم الإمام الحسن البصري.
😭(ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليومٍ تشخص فيه الأبصار مُهطعين مُقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء)..
وصف لا نستطيع تخيلة من هول القيامة والحساب للظالمين وما هى من الظالمين ببعيد اللهم استحكمت حلقاتها فأرنا شديد بطشك وعجائب قدرتك فى الظالمين🤲🏻
اللهم سلط جنودك على من يقتلون أهل غ زة وعلى كل ظالم ياربَّ العالمين🤲🏻
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد #ﷺ..
===========================
👈 🌺

🩳فضل القران                             🩳كلّ الناس سواسية....🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️            ✋🏻 فى مقامٍ واحد يو...
09/09/2026

🩳فضل القران
🩳كلّ الناس سواسية....
🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️🏜️⛰️
✋🏻 فى مقامٍ واحد يوم القيامة
👌🏻إلا حافظ القرآن
👌🏻مع الملائكة..!
👌🏻مع السفرة، الكرام، البررة
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
✋🏻كل النّاس يفرّون
✋🏻من بعضهم يوم القيامة!
👌🏻إلا حافظ القرآن
👌🏻يبحث عن والديه ؛
👌🏻ليلبسهم تاج الوقار 👑
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
✋🏻تعبك مع القرآن في حفظه وتجويده حتى وإن لم تظهر آثاره عند معلمك ومعلمتك
☝🏻حقه محفوظ عند الله
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
✋🏻لا يكتفى القرآن بإيصالك للجنة
بل لايزال معك فيها تقرأوه حتى تصل لأعلى درجاتها
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
(اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل)

‏. ✋🏻لو علم المقصر مع القرآن
ما الذي ينتظره من نعيم حين يشرع في التلاوة ماتردد والله لحظة ..!!
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
👌🏻العاجز عن (تلاوة) شئ من كتاب الله ..
تجاوزته "مواطن الأنس" وهو قادر على الظفر بها

✋🏻القرآن ضد كل أوجاع الحياة ..

"القرآن"
👌🏻يروى روحك ويُلملم شتآت قلبك
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
☝🏻اللهم ارزقنا حفظ كتابك
☝🏻والعمل به وتدبر اياته
☝🏻على الوجه الذي يرضيك عنا
☝🏻 واجعله جليسنا وانيسنا
☝🏻وارزقنا اخلاص النيه
☝🏻وارزق ذريتنا حفظه
☝🏻 وقر اعيننا واجعلنا ممن يلَبسون
☝🏻ويُلبسون تاج الوقار برحمتك يالله
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
👇🏻👇🏻👇🏻
‏*القرآن القرآن القرآن
👌🏻قال ابن قدامة رحمه الله :
" ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يوما ؛ "

👌🏻وقال القرطبي رحمه الله :
" والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال "
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
👌🏻من بركة القرآن
أن الله تعالى يبارك في عقل قارئه وحافظه . .
* فعن عبد الملك بن عمير :
' ( كان يقال إن أبقى الناس عقولا قراء القرآن ) ،
- وفي رواية :
' ( أنقى الناس عقولا قراء القرآن ) '
👌🏻وقال القرطبي رحمه الله :
من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة !
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
👌🏻وقد أوصى الإمام إبراهيم : المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم - رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ) ؛
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
👌🏻وقال ابن الصلاح رحمه الله :
- ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن ، ولذلك هم حريصون على استماعه من الإنس !

👌🏻وقال أبو الزناد :
' ( كنت أخرج من السّحَر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ) ؛
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
👌🏻وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ) ؛

- قال الله تعالى في محكم التنزيل :
" كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته "

👌🏻وكان بعض المفسرين يقول :
- ( اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ) ؛
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
👌🏻الدال على الخير كفاعله ذكر بها..
لعل أحدا يقرئها فيحرص على قراءة القرآن فتؤجر انت عليها..
طيب الله وقتكم بتلاو القران الكريم ماتنسونا من صدق دعائكم

🏞️كيف تكون فعلا مع الله بالافعال لا بالاقوال🏞️ 🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃⛰️في رحاب سورة الحج⛰️  #تأملٌ يستوقف القلب: يقول الل...
09/09/2026

🏞️كيف تكون فعلا مع الله بالافعال لا بالاقوال🏞️
🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃🏜️🌃
⛰️في رحاب سورة الحج⛰️
#تأملٌ يستوقف القلب: يقول الله سبحانه في الآية (41):
﴿الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾،
#ثم يقول في ختام السورة، الآية (78): ﴿... فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ ۖ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾.
#تأمل كيف تبدأ الأولى بالتمكين: ﴿إِن مَّكَّنَّاهُمْ﴾، ثم تأتي ثمرته: ﴿أَقَامُوا... وَآتَوُا...﴾، وكيف تُختتم السورة بالانتقال من وصفهم إلى خطابنا: ﴿فَأَقِيمُوا... وَآتُوا...﴾؛ #هناك قومٌ شكروا التمكين بالفعل، وهنا نحن مأمورون أن نقابل نعم الله بالفعل. #هناك ﴿آتَوُا﴾، خبرٌ عن أناسٍ أعطوا مما آتاهم الله، #وهنا ﴿آتُوا﴾، أمرٌ لنا أن نعطي ونؤدي حق ما آتانا الله؛ #وكأن القرآن ينقلنا من مشاهدة النموذج إلى تحمّل المسؤولية، ومن السؤال
#ماذا أعطاك الله؟
إلى السؤال الأهم:
#ماذا صنعت بما أعطاك الله؟
#فالمال نعمة، وشكره أن تؤدي حقه؛ #والعلم نعمة، وشكره أن تنفع به؛ #والقدرة نعمة، وشكرها أن تجعلها في الخير؛
#والمكانة نعمة، وشكرها أن تحملها أمانة لا استعلاء. ثم يأتي ختام المعنى: ﴿ #وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ﴾؛ لأن الذي مكّنك هو الذي تحتاج إليه كي لا يفتنك التمكين، والذي آتاك النعمة هو الذي يوفقك لحسن شكرها.
#فلا تجعل النعمة تُنسيك المُنعِم،
#ولا تجعل التمكين يُنسيك المُمكِّن؛ واسأل نفسك كل ليلة:
#ما النعمة التي آتاني الله إياها اليوم، #وماذا صنعت بها؟
#اللهم إن أنعمت علينا #فألهمنا شكر نعمتك،
#وإن مكّنتنا فلا تجعل التمكين فتنةً لنا، #واجعل ما في أيدينا عونًا لنا على طاعتك،
#ولا تجعلنا إذا أُعطينا نسينا المُعطي، #وإذا مُكِّنّا نسينا المُمكِّن. ﴿هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾.

🩳 #تابع معي من قصص القران الكريم🩳  #تعالوا معا نتعرف علي حكاية. تسعة رهط 🌹وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا ي...
09/09/2026

🩳 #تابع معي من قصص القران الكريم🩳
#تعالوا معا نتعرف علي حكاية. تسعة رهط
🌹وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون”🌹
🌃🏛️🌃🏛️🌃🏛️🌃🏛️🌃🏛️🌃🏛️🌃🏛️
🌳ذكر الله تعالى في سورة النمل ثلاثة نماذج للقيادة الصالحة، والتي بصلاحها وكفاءتها تكون قدوة للأتباع؛ حيث الجند وأهل الشورى وبقية الشعب، لتتلاحم القيادة مع الأتباع في صورة بهية تبسط الأمن وتأتي بالرخاء، وتدفع الخطر أنّى كان نوعه وتأثيره.
🏜️ذكرت سورة النمل قصة سليمان الملك عليه الصلاة والسلام، وعلى وجه التحديد مع ملكة سبأ، وهما نموذجان للقيادة الواعية، هذا نبي مرسل، خصه الله تعالى وأباه بالملك دون بقية الأنبياء، وآتاه ملكا عظيما، وسخر له الجن والريح، وعُلِّم منطق الطير، وأوتي من كل شيء، ومع ذلك كان غاية في التواضع، يستمع ويتعلم من نملة صغيرة، واتخذ وسائل صادقة للتأكد والتثبت من الأخبار التي تصله، ويستشير من حوله، ويختبر أعداءه، وينتفض إذا انتهكت حرمات الله، فمبدأ قصته ما أخبره به الهدهد من وجود ملكة استخفت قومها، فهم يسجدون لها من دون الله تعالى، وهو أمر لا بد له من تصحيح.
🌃أما ملكة سبأ، فهي رغم عبادتها وقومها لغير الله، إلا أنها أيضا تتحلى بمقومات القيادة، لها أهل شورى، وتختبر خصمها، حين أرسلت له هدية، لتحدد طبيعة شخصيته، إن كان طامعا في حق أو هو صاحب هوى، ثم هي وقّافة عند منطق الأشياء؛ حيث دلت نهاية قصتها على تأنيب ضمير لما كان من سابق عهدها، ثم يقينها أن سليمان عليه السلام رسول صادق، فأسلمت معه لله رب العالمين.
🎇ولا ننسى النملة نفسها، والتي سُمِّيت السورة باسمها، فهي أيضا نموذج للقيادة الواعية النبيهة الحريصة على أتباعها وجندها، حين وصل سليمان إلى واديهم، فحذرت قومها من احتمال تحطيم سليمان وجنوده لهم، وكانت في قمة الأدب حين التمست العذر: “لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون”، وحين سمع قولها تبسّم، وشكر الله تعالى على ما خصه به من نعم، وهنا يتعلم من نملة بعضا من الأخلاق، حيث الإعذار وحسن الظن بالآخر.
🏚️هي سورة النمل التي جاءت بين الشعراء والقصص، في الشعراء تفصيل لقصص أنبياء مع أقوامهم، وهم غالبا من عتاة الأقوام؛ حيث عانى رسلهم معهم أية معاناة، ولعل تسمية السورة بالشعراء، ووصف الشعراء بأن من يتبعهم هم الغاوون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون، ثم استثنى الصالحين منهم، والمستثنى في العادة قلة، ومن هنا فالسورة تتحدث عن أقوام عتاة فاسدين جمعوا أنواعا من الفساد. وبعدها جاءت سورة النمل لتتحدث عما ينبغي للناس فعله من حسن الاتباع بعد ظهور الحجة ووضوحها، ومع ذلك، فقد بينت سورة النمل نموذجين للفساد المتعارض مع انسجام التلاحم بين القيادة والجند، هذان النموذجان هما الإفساد المادي المتمثل في الرهط من قوم صالح عليه السلام (ثمود)، والثاني هو نموذج قوم لوط، حيث فاحشة اللواط. وفي سورة القصص نموذجان آخران للقيادة السياسية الفاشلة، حيث فرعون الطاغية: “إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم، يذبِّح أبناءهم ويستحيي نساءهم، إنه كان من المفسدين”، ونموذج فاسد آخر حيث طغيان المال، الذي جر قارون إلى البغي، وحذره قومه من ابتغاء الفساد في الأرض.
🌸هي سور ثلاث متتابعة متكاملة، تحكي أسباب بقاء الأمم أو زوالها، وأهمية وجود القيادة السياسية والعسكرية السليمة، بما معها من أجنحة الشورى والإتقان والجندية المقتدية بنماذج صالحة مصلحة، وخطورة الفساد وشيوعه، فهو يبدأ بسيطا، ثم لا يلبث أن يتمكن خطوة خطوة، حين يألفه الناس ولا ينكرونه، وهو من أكد أسباب زوال الأمم واندحارها.
💐يخبر الله تعالى عن تسعة رهط مفسدين في ثمود، وهم أصحاب الحجر أيضا، تسعة فقط، لكنهم رؤوس لغيرهم من أتباعهم، مهمتهم الإفساد، استطاعوا تكوين مجتمع الفساد، تجرؤوا على الباطل، وتحدوا نبيهم، ومنهم الذي عقر الناقة، وهموا بقتل نبيهم صالح، حين هموا بتنفيذ جريمتهم وتبرئة أنفسهم منها بطريقة الخداع، ثم استأصلهم العذاب.
🌻هي خطورة انتشار الفساد في المجتمع، حين يألفه الناس، خاصة إن اجتمع معه الظلم، فهو مؤذن بزوال تلك الأمة أو ذاك المجتمع، ولو وجد وحده فلا يمنع هذا من الاستئصال ولو بعد حين، ولا يجوز بحال أن يُشَرَّع الفساد ولا أن يُدافَع عنه باسم الحرية، ولا أن يُقْمع المصلحون، فوجودهم بحد ذاته وسيلة أمن لهذا المجتمع، إلا أنْ يكثر الخبث، فحينها قد يهلك الجميع كما هي سنة الله تعالى.
🎇وعودة إلى سورة النمل، فبعد الحديث عن الرهط المفسدين باختصار، والحديث عن قوم لوط بجريمتهم النكراء المنافية للفطرة، وكيف أخرجوا آل لوط من قريتهم، وجريمتهم أنهم أناس يتطهرون! فبعدها تأتي آيات غاية في الروعة في شأن تعظيم أمر الله تعالى وضرورة الانصياع لأمره والخضوع لعبادته: “آلله خير أم ما يشركون!؟”، وتكرر فيها لفظ: “ءإله مع الله!؟” خمس مرات، في كل مرة لون من ألوان إثبات ربوبيته وألوهيته معا، وليت كل قارئ يرجع إلى المصحف ليتمعن في هذه الآيات (59-66)، كيف توجه الإنسان إلى التفكر والتدبر، في الكون تارة، وفي النفس أخرى، ليعيش الإنسان حالة الإقرار أنه مع التفكير السليم، لا بد من الاستسلام لله، فهو أحق بأن يتوجه العبد إليه، ولا يلهو، ولا يتكبر على الحق، ولا ينخدع بمظاهر الدنيا ومتاعها، مهما بلغ فيها من مرتبة عالية.
🌹ولا بد أن أشير إلى خاتمة السورة، حين لخص الله تعالى موقف القيامة، ومن جاء بالحسنة فله خير منها، وهم من فزعٍ يومئذ آمنون، بينما من جاء بالسيئة فكُبَّت وجوههم في النار، ليلخص الله تعالى بعدها الرسالة بنقاط ثلاث محددة: “إنما أُمِرتُ أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء. وأمرت أن أكون من المسلمين. وأن أتلو القرآن. فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه، ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين، وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها، وما ربك بغافل عما تعملون”، فهي عبادة الله وحده، والاستسلام له، والعيش مع القرآن حيث منبع الرسالة الخاتمة، والأمان المطلق بالعيش مع الله

🩳حديث شريف            🩳 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️« #إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكم منِّي م...
09/09/2026

🩳حديث شريف
🩳 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️🕋⛰️
« #إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسِنُكم أخلاقًا».
🏥🌻🏥🌻🏥🌻🏥🌻🏥🌻🏥🌻🏥🌻
#اهداء من اخي الغالي 🌹د / صبري الهلالي خفظه الله 🌹
#في فجر يوم الأربعاء، ٩ سبتمبر ٢٠٢٦
🗺️اللهم إني أحب عبدك🌹 المخلص الحاج عبدالخالق شفاه الله ولمتابعيه🌹 هذا فيك،
🗺️ اللهم فاجعل له من هذا الحديث نصيبًا؛
🗺️اللهم ارزقه حسن الخُلق، وطهارة القلب، وطيب القول، وجمال الفعل، واجعله ممن تحبهم ويحبهم عبادك.
🗺️اللهم وفّقه لما تحب وترضى، واصرف عنه ما يغضبك، وافتح له أبواب رزقك وخيرك، وأرح قلبه، وفرّج همّه، وحقق له ما يتمنى إن كان فيه خير له.
🗺️اللهم علّمه أن يكون حُسن خُلقه عبادةً؛ فيعفو عمّن أساء، ويصفح عمّن أخطأ، ويقول خيرًا أو يصمت، ويصل من قطعه، ويحسن إلى من أساء إليه، ولا يحمل في قلبه حقدًا على أحد.
🗺️ اللهم اغفر له وارحمه، وحسّن خاتمته، واجعله من أقرب الناس إلى نبيك صلي الله عليه وسلم مجلسًا يوم القيامة، واجمعني به في الفردوس الأعلى.
🗺️اللهم آمين، وصلِّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌹 #اللهم امين🌹

🏢تابع معي الامثال في القران الكريم 🏢                 ⛰️  #بسم الله الرحمن الرحيم⛰️🕋﴿ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُ...
09/09/2026

🏢تابع معي الامثال في القران الكريم 🏢
⛰️ #بسم الله الرحمن الرحيم⛰️
🕋﴿ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾🕋
[سورة العنكبوت]
🩳🏜️🩳🏜️🩳🏜️🩳🏜️🩳🏜️🩳🏜️🩳🏜️
🌹الحقيقة أيها الأخوة، أنه من مسلمات العقيدة أن الله واجب الوجود، لكن ما سوى الله ممكن الوجود، معنى ممكن: أي ممكن أن يوجد أو ألا يوجد أصلاً، ما سوى الله ممكن الوجود، وهناك معنى آخر: وإذا وجد يمكن أن يوجد على ما هو عليه الآن، أو على خلاف ما هو عليه، إذاً شاءت حكمة الله أن يكون الإنسان ضعيفاً، قال تعالى:
🏥﴿ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً ﴾
[سورة النساء]
🌻ضعيف، ينهار لأي خبر سيئ، يضعف أمام الأمراض، أمام الفقر، أمام الأقوياء، في أصل خلقه نقطة ضعف أرادها الله عز وجل لحكمة بالغة بالغة بالغة، إن الإنسان خلق ضعيفاً، نقطة الضعف في أصل خلقه، لماذا؟ من حكم هذا الضعف أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان ضعيفاً ليفتقر بضعفه إلى الله، فإذا افتقر بضعفه إلى الله سعد بافتقاره، ولو خلقه قوياً لاستغنى بقوته عن الله فشقي باستغنائه، خُلقت ضعيفاً كي تفتقر إلى الله، وبهذا الافتقار إلى الله تكون أسعد الخلق، ولن تكون قوياً لأن القوي يستغني بقوته عن الله فيشقى باستغنائه.
🏥التولي و التخلي:🏥
لذلك الإنسان في أصل خلقه ضعيف، هكذا أراد الله، ولحكمة بالغة بالغة، عرفها من عرفها، وجهلها من جهلها، إنسان قوي له مكانة، غني، عاقل، ترتعد فرائصه لتقرير صحي أن في بعض أنحاء جسمه ورماً خبيثاً،
🏛️﴿ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً﴾🏛️
لكن ما أرادنا أن نكون ضعفاء إلا لنفتقر إلى الله بهذا الضعف، فإذا افتقرنا إليه قوينا، لذلك الصحابة الكرام هم قمم البشر، وهم نخبة البشر، في بدر افتقروا إلى الله، قال تعالى:

⛰️﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ﴾⛰️[سورة آل عمران الآية:123]
أي مفتقرون إلى الله، هم هم ومعهم سيد البشر، معهم سيد الخلق وحبيب الحق في حنين اعتدوا بعددهم، فقالوا:
(لن نغلب اليوم من قلة)
[أخرجه البزار عن أنس بن مالك]

🌃فقال تعالى:🌃
﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ [سورة التوبة]
🗺️أي أنت أيها الإنسان بينما أن تقول: الله، فيتولاك، وبين أن تقول: أنا، فيتخلى عنك، أنت بين التولي والتخلي، وهذا الدرس تحتاجه، لا أقول كل يوم، ولا أقول كل ساعة، بل كل دقيقة، لمجرد أن تعزو قوتك إليك يتخلى الله عنك، ولمجرد أن تفتقر إليه يتولاك، هذا القانون إذا قلت: أنا يتخلى عنك، إذا قلت: الله يتولاك.

🛣️الكلمات المهلكات في القرآن الكريم:🛣️لذلك قالوا: بعض الكلمات مهلكات: أنا، ونحن، ولي، وعندي، قال إبليس:
💐﴿ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) [سورة الأعراف] فأهلكه الله،
💐وقال قوم بلقيس:
﴿ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ ﴾ [سورة النمل الآية:33]
فأهلكهم الله،
💐وقال فرعرن ﴿ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ ﴾[سورة الزخرف الآية:51] فاغرقه الله في اليم وهو مليم
💐وقال قارون: ﴿قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي ﴾[سورة القصص الآية:78]
﴿ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ ﴾
[سورة القصص الآية:81]
🏜️الإنسان في أصل خلقه ضعيف ليفتقر إلى الله فيسعد في الدنيا و الآخرة:
🏜️أنت خلقت ضعيفاً كي تفتقر بضعفك، فإذا افتقرت بضعفك سعدت بافتقارك، ولو خلقت ضعيفاً دون أن تشعر لاستغنيت بقوتك وشقيت باستغنائك، هذه حقيقة أولى، فأنت ضعيف، والضعيف دائماً بحاجة إلى قوي يعتمد عليه، يحميه، يدافع عنه، يسأله، يستجير به، يستغيث به، يدعوه.
🏞️النقطة الدقيقة الآن: أنت في أصل خلقك ضعيف، لحكمة بالغةٍ بالغةٍ بالغة، عرفها من عرفها، وجهلها من جهلها، أراد الله أن تفتقر إليه، جُعلك ضعيفاً كي تفتقر إليه، وكي تسعد بافتقارك إليه، وكي تصبح قوياً بافتقارك إليه، وكي تصبح غنياً بافتقارك إليه، وما أرادك أن تكون قوياً فتستغني عنه فتشقى باستغنائك.

🌃ومضة من ومضات الإعجاز العلمي في الآية التالية:
💐لذلك الله عز وجل بيّن لنا في كتابه الكريم:
🕋﴿ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾🕋
لكن ومضة من ومضات الإعجاز العلمي في هذه الآية: الحقيقة خيط العنكبوت وقد لا تصدقون أمتن من الفولاذ بخمسة أضعاف، ذلك أن الأشياء إذا قاومت قوى الشد كانت متينة، فإذا قاومت قوى الضغط كانت قاسية، فالقسوة مقاومة قوى الضغط، والألماس أعلى عنصر في الأرض يقاوم قوى الضغط، بينما الفولاذ المضفور يعد أقوى عنصر في الأرض يقاوم قوى الشد، لذلك المصاعد تتحرك بأسلاك الفولاذ المضفور، التل فريك ينتقل عبر الفولاذ، عندنا مقاومة قوى الشد، مقاومة قوى الضغط، أمتن عنصر هو الفولاذ المضفور، وخيط العنكبوت يساوي خمسة أضعاف متانة الفولاذ، لكن بعض العلماء قالوا: الضعف في هذه الآية:
🕋﴿ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾🕋
💐هذا ضعف اجتماعي.
🩳على المسلمين أن يبتعدوا عن الفتن الطائفية التي تفرقهم و تضعفهم:

🏞️🏜️تخيل قبل أن تنام أن مليارين إنسان كلمتهم واحدة، ينطق باسمهم واحد، يتخذون قراراً واحداً، مجمعون على قرار واحد، يتحركون بسياسة واحدة، هم أقوى قوة في الأرض، المسلمون مليارين نسمه

🏥في رحاب قوله تعالى                   :🏥 [واستعينوا بالصبر والصلاة]🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🌃بعد أن توجَّه الخطاب الق...
08/09/2026

🏥في رحاب قوله تعالى
:🏥 [واستعينوا بالصبر والصلاة]
🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️🏛️🏜️
🌃بعد أن توجَّه الخطاب القرآني إلى بني إسرائيل - والعلماء منهم خاصة - بالترهيب والإنكار والتوبيخ على ما كان منهم؛ انتقل إلى أسلوب الترغيب والتحفيز، فجاء الأمر بالاستعانة بالصبـر، إذ به ملاك الهدى والسداد؛ وجاء الأمر بالاستعانة بالصلاة، إذ بها الفلاح والرشاد.

🏢وبيان ذلك: أن مما يصد الناس عن اتباع الدين القويم إلفهم بأحوالهم القديمة، وضعف النفوس عن تحمل مفارقتها، فإذا تخلَّقوا بأخلاق الصبر سهل عليهم اتباع الحق، ومفارقة ما أَلْفَوْه من عادات جاهلية، وأعراف لا يقرها الشرع الحنيف.

🌃ومن هنا جاء الأمر لبني إسرائيل بالاستعانة بالصبر على الوفاء بما عاهدوا الله عليه في طاعته واتباع أمره، وترك ما يميلون إليه من الرياسة وحب الدنيا، ومن ثم التسليم لأمر الله، واتباع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

🏢وحسبك بمزية الصبر أن الله جعلها سببًا من أسباب الفوز، قال تعالى: {والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} قال الغزالي رحمه الله: ذكر الله الصبر في القرآن في نيِّف وسبعين موضعًا، وأضاف أكثر الخيرات والدرجات إلى الصبر، وجعلها ثمرة له، قال سبحانه: {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا} (السجدة:24) وقال تعالى: {وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا} (الأعراف:137) وقال أيضًا: {إن الله مع الصابرين} (البقرة:153) والآيات كثيرة في هذا المعنى.

🌃وأنت - قارئي الكريم - إذا تأملت وأمعنت النظر، وجدت أن أصل التدين والإيمان راجع إلى الصبر؛ فإن فيه مخالفة النفس هواها ومألوفها في التصديق بما هو مغيب عن الحس الذي اعتادته، وفيه طاعة خالق لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار؛ فإذا صار الصبر خُلُقًا لصاحبه، هان عليه كل شيء لأجل الخضوع للحق والتسليم للبرهان.

🏢وبهذا يظهر وجه الأمر بالاستعانة على الإيمان وما يتفرع عنه بالصبر، فإنه خُلُق يفتح أبواب النفوس لقبول الحق والخضوع له.

🌃أما طلب الاستعانة بالصلاة، فهي فضلاً عن كونها شكرًا للمنعم وخضوعًا لأمره، فإن فيها صبراً من جهات عدة؛ إذ فيها مخالفة حال المرء المعتادة، ولزومه حالة في وقت معين، وفيها تجلية الأحزان وكشف الكربات؛ وقد صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه (كان إذا حَزَبه أمر صلى) رواه أبو داود و أحمد، أَي: إذا نزل به أمر مُهِمّ، أَو أَصابَه غمّ وهمٌّ واشتد عليه بادر إلى الصلاة؛ وقوله عليه الصلاة والسلام: (أرحنا بها يا بلال) رواه أبو داود و أحمد، وهذا أمر يلمسه من تحرَّاه وقصده من المصلين، ويكفيك في ذلك قوله تعالى: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} ففي الصلاة أكبر العون على الثبات في الأمر، والعزيمة في الرشد.

🏢ثم إن الآية التي بين يديك، نظير قوله تعالى مخاطبًا نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته من بعده: {فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى} (طـه:130) فأَمَرَ سبحانه نبيه في نوائبه كافة بالفزع إلى الصبر والصلاة، إذ بهما العون والثبات وكشف الهموم والكربات.

🌃والضمير في قوله تعالى: {وإنها لكبيرة} راجع - على أرجح الأقوال - إلى جميع المأمورات والوصايا السابقة التي خوطب بها بني إسرائيل.

🏢والمراد (بالكبيرة) هنا الصعبة التي تشق على النفوس؛ وإطلاق (الكِبَرُ)على الأمر الصعب والشاق أمر معهود في كلام العرب؛ لأن المشقة من لوازم الأمر الكبير، قال تعالى: {وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله} (البقرة:143) وقال سبحانه: {وإن كان كَبُرَ عليك إعراضهم} (الأنعام:35).

🌃وقوله تعالى: {إلا على الخاشعين} الخاشع هنا هو من ذلل نفسه وضبط شهوتها بضوابط الشرع الحنيف، فتصبح النفس حينئذ مطاوعة لأمر الله، راغبة في أمره وراهبة من نهيه، وهذا الوصف في الآية يشبه ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: (لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه) رواه الترمذي و أحمد ؛ والمعنى على ما تقدم: أن الاستعانة بالصبر والصلاة ليس بالأمر اليسير على الأنفس، بل هو خاص بالنفوس الخاضعة لطاعته سبحانه، والمصدقة بوعده، والخائفة من وعيده.

🏢على إن الآية وإن كانت خطابًا في سياق إنذار بني إسرائيل وتهديدهم، بيد أن خطابها ليس خاصًا بهم وحدهم فحسب، وإنما هي عامة لهم ولغيرهم، إذ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما يقول أهل العلم، يُنبئك بهذا قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} (البقرة:153) وعلى هذا فإننا اليوم - نحن المسلمين - أولى الناس بوعي هذا الخطاب القرآني، والعمل به، خاصة بعد ما آل أمر الأمة إلى ما لا يخفى.

🎇نسأل الله التوفيق والعون والفرج والخاتمة بالحسنى🎇

🌻 #حكم متنوعة ومواعظ من الصحابه🌻🏥🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻  🎇قال مالك بن دينار رحمه الله : "مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا ...
07/09/2026

🌻 #حكم متنوعة ومواعظ من الصحابه🌻🏥
🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻🩳🌻
🎇قال مالك بن دينار رحمه الله : "مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها ، قيل له وما أطيب ما فيها ، قال ، معرفة الله عز وجل ومحبته".
🥑قال الجاحظ لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيوبا أشدهم تعييبا.
🏢قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما كانت الدنيا هم أحد قط إلا لزم قلبه أربع خصال: فقر لا يدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفد أولاه وأمل لا يبلغ منتهاه.
⛰️قال لقمان الحكيم لابنه: يابني لا تصدق من قال إن الشر بالشر يطفأ، فإن كان صادقا فليوقد نارين وينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى؟، إنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار.
🏞️قال الامام على - رضى الله عنه - : يادنيا إليك عنى أبى تعرضت أم إلى تشوقت , لا حان حنينك هيهات هيهات , غرى غيرى لا حاجة لى فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيهم , فعيشك قصير , وخطرك يسير , وأملك حقير , آه من قلة الزاد , وطول الطريق , وبعد السفر , وعظيم المورد
🎆قال حكيم : إن سر تعاسة الانسان فى خمسة أشياء داخل نفسه : الشهوة والغضب والغرور والأنانية والتملك.
🌹قال إبراهيم بن أدهم: أشد الجهاد جهاد الهوى , من منع نفسه هوها فقد استراح من الدنيا وبلاها وكان محفوظا ومعافى من أذاها.
🛣️قيل للحسن البصرى - رحمه الله - : ما سر زهدك فى الدنيا ؟ فقال: علمت بأن رزقى لن يأخذه غيرى فاطمأن قلبى له , وعلمت بأن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به , وعلمت أن الله مطلع على فاستحييت أن أقابله على معصية , وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء الله
🗺️قال الحسن - رحمه الله - : لا تزال كريما على الناس ما لم تنازعهم ما فى أيديهم , فإذا فعلت ذلك استخفوا بك , وكرهوا حديثك وأبغضوكقطوف من
🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐💐🌸
مواعظ الصحابة رضى الله عنهم
🏚️🏞️🏚️🏞️🏚️🏞️🏚️🏞️🏚️🏞️
🏜️قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : «إذا عمل قومٌ بالمعاصي بين ظهراني قومٍ هم أعزُّ منهم،فلم يغيِّروه عليهم، انزل الله عليهم بلاءً، ثم لم ينزعه منهم» (البيهقيُّ في شعب الإيمان) .
🗻قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه بعد أن حمد الله وأثنى عليه : «يا أيَّها الناس، إنَّكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها: {عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]! وإنَّا سمعنا النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول : (إنَّ النَّاس إذا رأوا الظَّالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمَّهم الله بعقابٍ)» (رواه أبو داود) .
⛰️عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : رأيت أبا بكرٍ رضى الله عنه آخذًا بلسانه يقول : «هذا أوردني الموارد» (الزهد؛ لأحمد بن حنبل) .
🏜️قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : «بلغنا أنَّه إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : أين أهل العفو ؟ فيكافئهم الله تعالى بما كان من عفوهم عن الناس» ( مسند الصديق لأبي بكر المروزي) .
🌹قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : أطوع الناس لله أشدُّهم بغضًا لمعصيته» (جمهرة خطب العرب) .
🗻قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه في خطبة له : «اعلموا أنَّ أكيس الكيس التَّقوى، وأنَّ أحمق الحمق الفجور، وأنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقِّه، وأنَّ أضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ منه الحقَّ، أيُّها الناس، إنَّما أنا متَّبعٌ ولست بمبتدعٍ، فإن أحسنت فأعينوني، وإن زغت فقوِّموني» (لطبقات الكبرى) .
🩳قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : «وجدنا الكرم في التَّقوى، والغنى في اليقين، والشَّرف في التَّواضع» (إحياء علوم الدين).
🌃قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : «التُّؤدة في كلِّ شيءٍ خيرٌ إلا ما كان من أمر الآخرة» (الزهد لأحمد بن حنبل) .
🌃قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا؛ فإنَّ أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم، وتزيَّنوا للعرض الأكبر، يوم تعرضون لا تخفى منكم خافيةٌ! » (الزهد لأحمد بن حنبل) .

Address

Zagazig

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when حياة الصحابه الذين حازوا الرضوان من الكريم المنان posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category