باحث

باحث الحقائق تقاس بالعلم والمعرفة لا بالعاطفة والتقليد. الصفحة تدار تحت باحثين من حملة الدكتوراه.

07/08/2026

عن موضوع الاتفاقيات السعودية - تركيا - باكستان..
من يظن أن التحالف العسكري يعني الوقوف مع أي عضو في كل الأحوال فهو مخطئ. فالدول لا تدخل الحروب لمجرد أن حليفًا لها طلب ذلك، بل تنظر أولًا: من بدأ؟ وما سبب النزاع؟ وهل تنطبق شروط الاتفاقية؟ فإذا كان الحليف هو من أشعل الأزمة، فليس بالضرورة أن يتحمل الحلفاء تبعات قراره.

01/08/2026

لماذا لا تُطرح فكرة إنشاء طريق العبر كطريق سريع مدفوع؟

طريق العبر ليس مجرد طريق... بل هو شريان يربط اليمن بالعالم، ومع ذلك ما زال يُعرف بـ"طريق الموت" بسبب كثرة الحوادث، وضيق المسار، وتهالك البنية التحتية.

بدلاً من انتظار التمويل الحكومي الذي قد يتأخر سنوات، لماذا لا يُطرح المشروع للاستثمار بنظام الطريق المدفوع؟ تقوم شركة أو تحالف استثماري بإنشاء طريق سريع مزدوج وفق أعلى معايير السلامة، وتتولى صيانته وتشغيله، مقابل رسوم عبور رمزية، ثم يعود الطريق إلى الدولة بعد انتهاء فترة الامتياز.

هذه ليست فكرة جديدة، بل تجربة نجحت في عشرات الدول. ففي السعودية تُشغَّل بعض الطرق والجسور بنظام الشراكة مع القطاع الخاص، وفي الإمارات تُطبق رسوم العبور الإلكترونية في دبي، كما تمتلك المغرب شبكة واسعة من الطرق السيارة المدفوعة التي أسهمت في رفع مستوى السلامة وتسريع حركة التجارة، وكذلك تركيا التي أنشأت جسورًا وأنفاقًا وطرقًا سريعة بهذا النظام.

قد يدفع المسافر مبلغًا بسيطًا مقابل المرور، لكنه في المقابل يحصل على طريق آمن، ورحلة أسرع، واستهلاك أقل للوقود، وصيانة أقل لمركبته، والأهم من ذلك... الحفاظ على الأرواح.

لقد آن الأوان لأن يتحول طريق العبر من "طريق الموت" إلى طريق للحياة والتنمية.

01/08/2026

ما فيش بلد تقدر تجلس فيها سنين بدون شغل وراتب وتاكل وتشرب وتخزن الا عندنا في اليمن
ويجي واحد يقول لك: اليمن خاربه وأفقر بلاد.
اتحدى اي واحد يجلس في دول الخليج أو أمريكا أو أي دولة أوروبية شهرين متواصلة بغير عمل بايموت جوع
اليس هذا الأمر يستحق التفكير؟!

31/07/2026

أوجه الاختلاف بين الزيدية والإمامية الاثني عشرية في الإمامة
تُعدُّ الإمامة من أكثر المسائل العقدية التي وقع فيها الخلاف بين فرق الشيعة، ويبرز هذا الخلاف بصورة واضحة بين الزيدية والإمامية الاثني عشرية؛ إذ اختلف الفريقان في حقيقتها، وطريق ثبوتها، وشروط الإمام، وعدد الأئمة، مما أدى إلى تباينٍ جوهري في البناء العقدي لكل منهما.
فترى الإمامية الاثنا عشرية أن الإمامة أصلٌ من أصول الدين، وأنها منصب إلهي لا يثبت بالاختيار أو الشورى، وإنما يكون بالنص من الله تعالى على لسان النبي ﷺ، ثم بالنص من كل إمام على الإمام الذي يليه، ويعتقدون انحصارها في اثني عشر إمامًا أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم محمد بن الحسن المهدي.
قال الشيخ المفيد:
«اتفقت الإمامية على أن الأئمة بعد رسول الله ﷺ اثنا عشر إمامًا بالنص عليهم». المرجع: أوائل المقالات، ص (38-39)، تحقيق إبراهيم الأنصاري، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.
أما الزيدية فلا يقولون بالنص على أئمة معينين، بل يرون أن الإمامة تكون في كل فاطمي من ولد الحسن أو الحسين إذا كان عالمًا، مجتهدًا، شجاعًا، زاهدًا، وخرج داعيًا إلى نفسه، ولا يحصرونها في عدد معين من الأئمة.
قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين:
«الإمامة في ولد الحسن والحسين، فمن دعا إلى كتاب الله وسنة رسوله، وكان عالمًا شجاعًا، فهو الإمام». المرجع: الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين، الأحكام في الحلال والحرام، كتاب الإمامة.
كما تخالف الزيدية الإمامية في القول بعصمة الأئمة؛ فالإمامية يثبتون العصمة للأئمة، ويجعلونها شرطًا في الإمامة، بينما لا تقول الزيدية بعصمة الأئمة، بل يجوز عندهم وقوع الخطأ منهم، وإن كانوا يشترطون في الإمام العدالة والعلم والاجتهاد.
وعليه، فإن أبرز الفروق بين المذهبين تتمثل في أن الإمامية تجعل الإمامة بالنص الإلهي، محصورة في اثني عشر إمامًا مع القول بعصمتهم، بينما تجعل الزيدية الإمامة بالاستحقاق والخروج، ولا تقصرها على عدد معين، ولا تشترط العصمة، وهو ما يُعد من أهم أوجه التباين العقدي بين الفريقين.

Address

جمهورية مصر العربية
Cairo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when باحث posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category