BLACK Womanhood reloaded

BLACK Womanhood reloaded BLACK Womanhood reloaded.The 10 Commandments of AfroFuturism. Exhibitions.Panels.Book.AfroFuturismus. Adetoun Küppers-Adebisi (AFROTAK TV cyberNomads)

AFROTAK TV cyberNomads The Black German Culture Media Education Archive Africa Germany

AFROTAK TV cyberNomads The Black German Culture Media Education Archive Africa Germany

Mission: The result reflects 100 individual and very personal Contemporary positions on Black Woman and Womanhood commenting one another thus creating a Complex Image of Black Womenhood in the 21st Century.

Wie gewohnt öffnen

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05/11/2020

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Dr. Elizabeth Beloe, erste stellvertretende Vorstandsvorsitzende des Bundesverbands NeMO, ist als Mitglied der Expert*innen-Gruppe der Europäischen Kommission nominiert. Somit zählt der Bundesverband NeMO zu den 20 Organisationen/Expert*innen, die aus 354 Bewerber*innen EU weit ausgewählt worden sind. Herzlichen Glückwunsch und viel Erfolg!

Die „EU Expert Group on the Views of Migrants“ ist das Ergebnis einer EU weiten Konsultation zur besseren Förderung von Integration und sozialer Inklusion von Migrant*tinnen und Menschen mit Migrationsgeschichte auf der EU-Ebene. Sie setzt sich aus Berater*innen mit Migrationsgeschichte zusammen und soll sich an der Ausarbeitung und Umsetzung von politischen Maßnahmen beteiligen. Ziel ist es, Migrant*innen, Asylsuchende und Geflüchtete einzubeziehen, damit politische Strategien wirksamer gestaltet werden und besser auf die Bedürfnisse vor Ort ausgerichtet sind.

Die erste Sitzung der Expert*innen-Gruppe findet am 12. November 2020 unter der Leitung der EU-Kommissarin Ylva Johansson, zuständig für Inneres und insbesondere für die EU-Integrationspolitik, statt.

Dr. Elizabeth Beloe ist Sozial- und Kulturanthropologin. Sie ist geschäftsführender Vorstand und erste stellvertretende Vorsitzende des Bundesverbandes Netzwerke von Migrantenorganisationen e.V. Zudem ist sie im Leitungsteam vom erfolgreichen Projekt samo.faPlus (Stärkung der Aktiven aus Migrantenorganisationen in der Flüchtlingsarbeit) mit bundesweit 31 Standorten. Ihre Arbeits- und Forschungsschwerpunkte: Migration, Internationale Zusammenarbeit, zukunftsfähige Entwicklungsstrategien, Bildung für nachhaltige Entwicklung, Integration und Konfliktmanagement.
Dr. Beloe lehrt im Bereich Menschenrechte und soziale Arbeit in Berlin.

Foto: Alex Serdyuk

03/11/2020

2018 #BlackBerlinBiennale presents #BlackWomanhoodreLoaded Doku #DaMigra #Selfcare Workshop #Yoga #Meditation #Creativity #Painting #Boattrip #AfricanFood
No Amnesty on Genocide Anything about us without us is against us

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04/10/2020

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Free Spirit Band feat. 💗            Angela Ordu - Vocals      Marcelo Royo - Piano        Kwame Sometimer - Bass        ...
29/09/2020

Free Spirit Band feat. 💗 Angela Ordu - Vocals Marcelo Royo - Piano Kwame Sometimer - Bass Phillip Marcel - Perkussion mit GASTAUFTRITT: Nuuki - Vocals, Gitare Bahati - Vocals + Rap Reggae/Dancehall. Raùl Gonzales - Technik Am Do. den 01.10. um 18: 30 hr in KuLe Kunsthaus, Auguststrasse 10, 10117 Berlin. Danach: JAM SESSION🌞 20 hr - Lesung von Dr. Natasha Kelly. Wir heissen Euch HERZLICH WILKOMMEN🌸🎼❤️ P.S. BRINGT EURE STIMMEN UND EURE INSTRUMENTE MIT.😘

11/09/2020

Blackwomanhood ReLoaded FEM-Day(s) is back 🥳
25.09-04.10.2020
KuLe/Sudhaus2-BGV
ExibitionPerformances
BlackBerlinBiennale

Blackwonhood ReLoaded NeuKölln 🥳
07/09/2020

Blackwonhood ReLoaded NeuKölln 🥳

Blackwomanhood Decolonising🥳
30/08/2020

Blackwomanhood Decolonising🥳

26/05/2020
Meli - Das Wort feat Medusa TN [Prod. Chassy] (Official Music Video)

Hi Adetoun i Hope you and your family are well 🙏🏽

I have new music coming 🙌🏽 please click in the Link to my new song (THE WORD) "DAS WORT" feat @Medusa_TN

Das Wort feat Medusa TN [Prod. Chassy] (Official Music Video) DAS WORT ist über die Macht der Sprache "Am Anfang war das Wort". Über seine verheerenden Auswi...

02/04/2020
Laut gegen Nazis

Be aware of Suffering of Asylseekers In Greek -

#humanitätjetzt

Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia ------------------------------------------------...
30/03/2020

Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia --------------------------------------------------------------------------------------------- AFROTAK TV cyberNomads archive commUNITYEmpowerment --------------------------------------------------------------------------------------------- Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia stoically bears these traumas and treats all people with love. She is often purported to have possessed tremendous healing powers and to have performed other miracles. The true story can hardly be recounted due to a lack of sources, but it is assumed that Anastacia's mother was sold from present-day Angola as a slave to the Portuguese and shipped to Bahia in Brazil via the then control centre Sao Tome in the Gulf of Guinea. Once there, she was raped by her first owner and, as they say, gave birth to the first black child born in Brazil with blue eyes.
Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia --------------------------------------------------------------------------------------------- AFROTAK TV cyberNomads archive commUNITYEmpowerment --------------------------------------------------------------------------------------------- Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Anastacia is already as a teenager not only eloquent and of outstanding beauty, but also a spiritual medium that serves her community in a trance state as a bridge to immaterial worlds. From her the others learn that those who are strong enough should go to the remote Quilombos, the secret settlements of escaped slaves built in areas that are difficult to access. And those who are too weak for this venture should from now on look their owners straight, proud and without fear in the eyes.
Anastacia is exposed to regular sexual assaults by her owner Joaquin Antonio, and is pregnant several times without ever being able to keep a child alive. The white ladies envy and hate her, making her existence even more unbearable. However, Anastacia refuses to find the urgently needed protection for herself in remote areas and instead prefers to stand by her people. Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia --------------------------------------------------------------------------------------------- AFROTAK TV cyberNomads archive commUNITYEmpowerment --------------------------------------------------------------------------------------------- Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia The slave owners become aware of her insubordination, her curses and her special role and decide - which is not uncommon among the Portuguese in colonial times - to put on an iron face mask and a neck brace as punishment. This mask is taken off her only twice a day for brief moments of eating. Maltreated, exhausted and poisoned by the iron, Anastacia dies a rough, lonely death after a short time.

Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia --------------------------------------------------------------------------------------------- AFROTAK TV cyberNomads archive commUNITYEmpowerment --------------------------------------------------------------------------------------------- Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Escrava Anastacia Around 1820, the French writer and painter Etienne Victor Arago traveled to Brazil and left behind works depicting slaves working in gold mines wearing iron masks - in her case, however, so that they could not swallow gold nuggets. Arago also paints the portrait of Anastacia, which is regarded as the initial spark for the cult of Escrava Anastacia that has been growing steadily since the late 1960s. --------------------------------------------------------------------------------------------- Without this picture, her story would probably have been forgotten. However, further sources about her life are being researched. The Catholic Church, which in Europe, for example, still likes to declare warmongers to be saints in the usual manner because of alleged varicose vein healing, is certainly not fond of this woman, this spiritual competition in the favelas, and in 1987 they officially declare her to be a woman who never lived.

08/03/2020

Dedicated to Juliana Wonja Michael -
Black German Holocaust survivor
RIP March 2013.

The daughter of Cameroonian Theophilus Wonja Michael, who lived in Berlin from 1894, and his white German wife Martha Wegner - survived National Socialism by working in the circus - for many people of African descent in Germany a niche that offered work and a certain protection from persecution - and in French emigration.
For the 20th anniversary of the ISD AFROTAK TV cyberNomads released a anniversery-DVD. This video is part of the Online ReMIX by AFROTAK TV cyberNomads. Oral recollections and a reading from autobiographical notes, recalingl the teacher, embassy employee and translator.

DECOLONIAL DISCOURSES
ISD Black German Initiative Germany Remembrance Culture Remembrance Culture Theodor Michael Sister

The beginning of the Black German Movement in the mid-eighties coincides with the publication of the book "Farbe bekennen". For many Black German men and women, who until then had lived in complete isolation, this meant the beginning of being able to confront their own history and present together. With the founding of ISD and ADEFRA and independent publications such as "afro look", a nationwide network was created within a very short time, which has since made Black German perspectives public and anchored them on a national and international level. Its significance and success lies in the establishment of a community consistency that has reached and brought together many Black people over the last two decades.
TEXT FROM:
THEBLACKBOOK 2004, AFROTAK TV cyberNomads and ADB Cologne, publisher:
History of the ISD
In 2005 the New Black Movement [1] looks back on 20 years. 20 years of self-definition, of searching, discovering and exposing buried roots in this country, 20 years of networking on a personal and organizational level, locally, regionally, nationally and internationally.

Gewidmet Juliana Wonja Michael –
Schwarze Deutsche Holocaust-Überlebende RIP März 2013.
Die Tochter des ab 1894 in Berlin lebenden Kameruners Theophilus Wonja Michael und dessen weißer deutscher Ehefrau Martha Wegner überlebte den Nationalsozialismus durch ihre Arbeit im Zirkus – für viele Schwarze eine Nische, die Arbeit und einen gewissen Schutz vor Verfolgung bot – und in der französischen Emigration.
Mit Fotos, Videos, mündlichen Erinnerungen und einer Lesung aus autobiographischen Notizen erinnern wir an die Raubtierdresseurin, Botschaftsangestellte und Übersetzerin.
DEKOLONIALE DISKURSE
ISD Schwarze Deutsche Initiative Deutschland Erinnerungskultur Erinnerungskultur Theodor Michael Schwester
Zum 20 jährigem Bestehen der ISD gaben AFROTAK TV cyberNomads eine JUBILÄUMS-DVD heraus. Der vorliegende Video ist Teil des Online ReMIX von AFROTAK TV cyberNomads.
Der Beginn der Schwarzen Deutschen Bewegung Mitte der Achtzigerjahre fällt zusammen mit dem Erscheinen des Buches "Farbe bekennen". Für viele, bis dahin in völliger Vereinzelung lebende Schwarze Deutsche Männer und Frauen bedeutete dies den Anfang, ihrer eigenen Geschichte und Gegenwart gemeinschaftlich begegnen zu können. Mit der Gründung von ISD und ADEFRA sowie eigenständigen Publikationen wie "afro look" entstand innerhalb kürzester Zeit ein bundesweites Netzwerk, das seitdem auf nationaler und internationaler Ebene Schwarze Deutsche Perspektiven öffentlich macht und verankert. Die Bedeutsamkeit und der Erfolg liegen in der Etablierung einer gemeinschaftlichen Beständigkeit, die im Verlauf der letzten zwei Jahrzehnte viele Schwarze Menschen erreicht und zusammengebracht hat.
AUS:
THEBLACKBOOK 2004, AFROTAK TV cyberNomads und ADB Koeln, Herausgeber:
Geschichte der ISD
2005 blickt die Neue Schwarze Bewegung [1] auf 20 Jahre zurück. 20 Jahre des Sich-Selbst-Definierens, des Suchens, des Entdeckens und Freilegens verschütteter Wurzeln in diesem Land, 20 Jahre Vernetzung auf persönlicher und organisatorischer Ebene, lokal, regional, bundesweit und international.

#BHM2020 Children Fashionshow
28/02/2020

#BHM2020 Children Fashionshow

Yeah #S(H)E_Art_Reloaded_ Black History Month 18-21.02 Auguststrasse 10 - 10117 Berlin -4 pm Exibition opening and from ...
18/02/2020

Yeah #S(H)E_Art_Reloaded_ Black History Month 18-21.02 Auguststrasse 10 - 10117 Berlin -4 pm Exibition opening and from 6 pm prformancies

Akinbode Akinbiyi - Exhibition opening - 06.02.2020😘
06/02/2020

Akinbode Akinbiyi - Exhibition opening - 06.02.2020😘

👍🏾
17/08/2019
Zimbabwean becomes first black Miss London

👍🏾

A Zimbabwean, Vimbai Chapungu, has been crowned Miss London 2019, making her the first black person to hold the title and also a finalist for this year's Miss England beauty pageant According to...

🥰 NAIJA AWARENESS TRUCK
17/08/2019

🥰 NAIJA AWARENESS TRUCK

10/06/2019

Ben Brown Fine Arts
Since its discovery in the early 20th century, the bust of Nefertiti, a work of limestone and stucco crafted by the sculptor Thutmose around 1345 B.C.E., has cemented the ancient Egyptian queen’s relevance as a global pop-culture icon. The Nefertiti of the infamous sculpture dons her signature cap crown, an extravagant royal blue headdress with a golden diadem band and elaborate designs, which suggest a power embellished by an elegant aesthetic. Beneath it, her face—symmetrical, poised, and objective in its beauty—is a reminder of the allure that has made the bust of Nefertiti one of the world’s most enduring artworks..
https://www.artsy.net/article/artsy-editorial-depictions-nefertiti-way-society-views-gender-race

28/05/2019

Ethiopia elects female President Ms Sahle-Work is an experienced diplomat who has now become Africa's only female head of state.

Berlin Global Village Conference on Intersectional Justice 11/2018 | Inter-sectional justice from different perspectives...
06/04/2019

Berlin Global Village
Conference on Intersectional Justice 11/2018 |

Inter-sectional justice from different perspectives.

On the podium Vanessa Vu, Die Zeit Online | Time Online

Dr. Edna Bonhomme, Max Plank Institut | Max Plank Institute

Prof. Dr. Aram Ziai , Universität Kassel | University of Kassel

and presenter in Adetoun Küppers-Adebisi of #AFROTAK TV cyberNomads answering the questions.

Those who could not participate in the conference can read the most important results in the documentation.

The following Exhibitions were shown in the context of the conference:

Black Womanhood reLoaded - The 10 Commandments of AfroFuturism #BlackWomanhoodreLoaded #AfroFuturism

Anti-Humboldt-Box #AntiHumboldtBox NoHumboldt21 #NoHumboldt21

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@berlinglobalvillage #berlinglobalvillage #intersektionalität #intersectionality Schwarze Deutsche Frauen #SchwarzeDeutscheFrauen #BlackGermanWomen

Berlin Global Village Konferenz Intersektionale Gerechtigkeit | Berlin Global Village Conference intersectional justice
Konferenz Intersektionale Gerechtigkeit 8.11.2018 | Conference on intersectional justice 8.11.2018

Intersektionale Gerechtigkeit aus verschiedenen Perspektiven | Inter-sectional justice from different perspectives.

Auf dem Podium | On the podium
Vanessa Vu, Die Zeit Online | Time Online
Dr. Edna Bonhomme, Max Plank Institut | Max Plank Institute
Prof. Dr. Aram Ziai , Universität Kassel | University of Kassel
und Moderator_in Adetoun Küppers-Adebisi von AFROTAK TV cyberNomads stehen Rede und Antwort | and presenter in Adetoun Küppers-Adebisi of #AFROTAK TV cyberNomads answering the questions.

Wer an der Konferenz nicht teilnehmen konnte, kann in der Dokumentation die wichtigsten Ergebnisse nachlesen | Those who could not participate in the conference can read the most important results in the documentation.

@berlinglobalvillage #berlinglobalvillage
#intersektionalität #intersectionality
Schwarze Deutsche Frauen #SchwarzeDeutscheFrauen #BlackGermanWomen
Ausstellungen | Exhibitions
Black Womanhood reLoaded #BlackWomanhoodreLoaded
Anti-Humboldt-Box #AntiHumboldtBox
NoHumboldt21 #NoHumboldt21

Sahle-Work Zewde becomes Ethiopia's first female president
10/03/2019
Ethiopia gets first female president

Sahle-Work Zewde becomes Ethiopia's first female president

Experienced diplomat Sahle-Work Zewde is chosen by lawmakers for the ceremonial position.

Thank you Variety for including me in this year's International Women's Impact Report.
08/03/2019
Florence Kasumba

Thank you Variety for including me in this year's International Women's Impact Report.

Thank you Variety for including me in this year's International Women's Impact Report.

International Woman Day and the racist structural Abuse of the Right of Refugees Woman in Germany  CALL FOR SUPPORT - TH...
08/03/2019
Für wen gelten Menschenrechte eigentlich? | LoNam

International Woman Day and the racist structural Abuse of the Right of Refugees Woman in Germany CALL FOR SUPPORT - THE STORY OF FATOU and the Police ....
Who is actually elegible for human rights to be applied to ?
On 8 June 2018, Fatou, a fugitive Senegalese woman, was the only black person controlled by a security guard in a supermarket in Bamberg. The incident triggered a series of events in which she was abused and intimidated both by private guards and later by the Bamberg police. However, criminal consequences have so far been directed exclusively against her.
On 8 March 2019 at 12 noon Fatou has to defend himself before the Bamberg District Court on charges of trespassing and attempted assault due to events in a Bamberg supermarket. Despite Fatou's criminal complaint to the public prosecutor's office, the guards have so far only been half-heartedly investigated. The investigations against the police officers* have already been discontinued.
Fatou describes the events of 8 June 2018 as follows:
"I was the only black woman in the supermarket to be checked by a security guard. I refused to open my bag. He then called the police who searched me without finding anything and took me back to the camp. There I noticed that I had left behind the butter I had bought from Netto and returned to get it. When I arrived there, two guards immediately approached me and shouted, "Get out! One of them walked behind me, the other one forcibly pulled my hands back so that it hurt. They took me to an area behind the shop. One guard pressed me against an iron staircase and injured my neck. As I lifted my head, he pushed me against the railing again. The other injured my arm. Then they threw me on the floor with my hands tied on my back. Finally the police came and took me with them.
The cops took me to a barred police car. They tied my hands and feet and pushed me to the floor of the car, then the car started. The policeman behind me pressed his knee against my face. I screamed and spoke in French. He told me to speak German or English, then he hit me in the face. When we arrived at the police station, they took me to the basement. They told me to take off my bra. I was wearing a T-shirt and a jacket. I took off my jacket. Then I was led into a room with a small bed and a toilet. Two women came to feel my body. In front of the door stood two male policemen, one of whom had injured me before. He told me to take off my pantyhose. The women said everything was all right. The policeman replied that I should take off my pantyhose anyway. I refused and told them that Ramadan was, and if I took off my pantyhose, I could no longer pray and I would have the right to pray. The women said that if I didn't undress myself, the men would undress me.
Shortly after, a policeman threw me on the bed. He stepped with his foot on my shoulder blade. Then they undressed me. I lost consciousness either because they injected me with something or because I hadn't eaten or drunk all day because of Ramadan. When I woke up I was only wearing panties and the room was full of male policemen and doctors. One doctor said that I was not well and that I should be taken to the hospital. They gave me medication against my will. Then I was taken to the hospital. There blood was taken without my consent. Then the police picked me up again and handcuffed me to the station. They wanted me to sign something. Because I refused, they did not return my clothes. Then the police dropped me off in front of the camp, dressed only with a towel that the doctor had given me."
Unfortunately, Fatou's experiences and case are everyday life for refugees.
They are confronted with institutional racism, violence, bureaucratic and physical disenfranchisement and are not informed about their human rights. Only last week, a 22-year-old fugitive man from Somalia died in a police cell in Schweinfurt. The State Criminal Investigation Office is currently investigating. However, experience has led me to doubt that the real culprits will be held to account. Like the case of Oury Jalloh, in which after 14 years of non-enlightenment the state parliament in Saxony-Anhalt rejected a parliamentary committee of inquiry on 28 February 2019 to deal with the circumstances of Oury Jalloh's death. The Left Party was the only party to vote in favour of the motion. The AfD rejected it and the coalition of CDU, SPD and Greens abstained. This decision was heavily criticized by activists*.
The cases we are publicly aware of are alarming and show that human rights obviously do not apply to fugitives. They make us doubt that the German justice system protects them; even punishes them in the case of Fatou and many others.
8 March is women's combat day! Solidarize with Fatou and support her with a donation or on the spot.
Donate to:
Bayerischer Flüchtlingsrat Bank für Sozialwirtschaft IBAN: DE89 7002 0500 0008 8326 02 BIC: BFSWDE33MUE (Munich) Intended purpose "Bamberg Security
On the spot: On 8 March, International Women's Fight Day, comes to Bamberg District Court at 12 noon to support Fatous Kampf and critically observe the prosecution of a black woman who has fled. Contribute to ending racist security and police violence against fugitive women!
Address:
Synagogue Square 1, 96047 Bamberg, Germany

Für wen gelten Menschenrechte eigentlich?
Am 8. Juni 2018 wurde Fatou, eine geflüchtete senegalesische Frau, von einem Wachmann als einzige Schwarze Person in einem Supermarkt in Bamberg kontrolliert. Der Vorfall löste eine Reihe von Ereignissen aus, in denen sie sowohl von privaten Wachleuten als auch später von der Bamberger Polizei misshandelt und eingeschüchtert wurde. Strafrechtliche Konsequenzen richten sich jedoch bislang ausschließlich gegen sie.
Am 8. März 2019 muss sich Fatou um 12 Uhr vor dem Amtsgericht Bamberg wegen der Vorwürfe des Hausfriedensbruch und versuchter gefährlicher Körperverletzung aufgrund der Ereignisse in einem Bamberger Supermarkt verteidigen. Gegen die Wachleute wird bislang trotz Fatous Strafanzeige bei der Staatsanwaltschaft nur halbherzig ermittelt. Die Ermittlungen gegen die Polizist*innen wurden bereits eingestellt.
Fatou schildert die Ereignisse vom 8. Juni 2018 folgendermaßen:
„Als einzige Schwarze Frau im Supermarkt wurde ich von einem Mitarbeiter des Wachdienstes kontrolliert. Ich weigerte mich, meine Tasche zu öffnen. Daraufhin rief er die Polizei, die mich durchsuchte, ohne etwas zu finden, und mich zurück ins Lager brachte. Dort bemerkte ich, dass ich die Butter, die ich bei Netto gekauft hatte, zurückgelassen hatte und kehrte zurück, um sie zu holen. Als ich dort ankam, kamen sofort zwei Wachmänner auf mich zu und schrien: „Raus hier!“ Einer von ihnen ging hinter mir, der andere zog gewaltsam meine Hände nach hinten, sodass es wehtat. Sie brachten mich in einen Bereich hinter dem Laden. Der eine Wachmann drückte mich gegen eine Eisentreppe und verletzte mich am Hals. Als ich meinen Kopf hob, drückte er mich wieder gegen das Geländer. Der andere verletzte mich am Arm. Dann warfen sie mich mit auf den Rücken gefesselten Händen auf den Boden. Schließlich kam die Polizei und nahm mich mit.
Die Polizisten brachten mich zu einem vergitterten Polizeiwagen. Sie fesselten meine Hände und Füße und schoben mich auf den Boden des Autos, dann fuhr das Auto los. Der Polizist hinter mir drückte sein Knie gegen mein Gesicht. Ich schrie und sprach auf Französisch. Er sagte, ich solle Deutsch oder Englisch sprechen, dann schlug er mir ins Gesicht. Als wir bei der Polizeiwache ankamen, brachten sie mich in den Keller. Sie sagten mir, ich solle meinen BH ausziehen. Ich trug ein T-Shirt und eine Jacke. Die Jacke zog ich aus. Dann wurde ich in ein Zimmer mit einem kleinen Bett und einer Toilette geführt. Zwei Frauen kamen, um meinen Körper abzutasten. Vor der Tür standen zwei männliche Polizisten, von denen einer mich schon zuvor verletzt hatte. Er sagte mir, ich solle meine Strumpfhose ausziehen. Die Frauen sagten, es sei alles in Ordnung. Der Polizist antwortete, dass ich meine Strumpfhose trotzdem ausziehen solle. Ich weigerte mich und sagte ihnen, dass Ramadan sei, und wenn ich meine Strumpfhose ausziehen würde, könnte ich nicht mehr beten, und ich hätte das Recht zu beten. Die Frauen sagten, wenn ich mich nicht selbst ausziehe, würden die Männer mich ausziehen.
Kurz darauf warf mich ein Polizist auf das Bett. Er trat mit seinem Fuß auf mein Schulterblatt. Dann zogen sie mich aus. Ich verlor das Bewusstsein, entweder weil sie mir etwas injiziert haben oder weil ich wegen des Ramadans den ganzen Tag nichts gegessen oder getrunken hatte. Als ich aufwachte, hatte ich nur ein Höschen an, und der Raum war voll von männlichen Polizisten und Ärzten. Ein Arzt sagte, dass es mir nicht gut gehe und ich ins Krankenhaus gebracht werden solle. Sie verabreichten mir gegen meinen Willen ein Medikament. Dann wurde ich ins Krankenhaus gebracht. Dort wurde mir ohne meine Zustimmung Blut abgenommen. Dann holte mich die Polizei wieder ab und brachte mich in Handschellen zum Bahnhof. Sie wollten, dass ich etwas unterschreibe. Weil ich mich weigerte, gaben sie mir meine Kleidung nicht zurück. Dann setzte die Polizei mich nur mit einem Handtuch bekleidet, das mir der Arzt gegeben hatte, vor dem Lager ab.“
Leider sind die Erfahrungen und der Fall von Fatou Alltag für geflüchtete Menschen.
Sie werden mit institutionellem Rassismus, Gewalt, bürokratischer und physischer Entrechtung konfrontiert und nicht über ihre Menschenrechte informiert. Erst letzte Woche starb ein 22 jähriger geflüchteter Mann aus Somalia in einer Polizeizelle in Schweinfurt. Derzeit ermittelt das Landeskriminalamt. Die Erfahrung lässt mich aber bezweifeln, dass die wirklichen Verantwortlichen zur Rechenschaft gezogen werden. Wie der Fall von Oury Jalloh, bei dem nach 14 Jahren Nicht-Aufklärung der Landtag in Sachsen-Anhalt am 28. Februar 2019 einen parlamentarischen Untersuchungsausschuss zur Aufarbeitung der Todesumstände von Oury Jalloh abgelehnt hat. Als einzige Partei stimmte die Fraktion der Linken für den Antrag. Die AfD lehnte ihn ab und die Koalition aus CDU, SPD und die Grünen enthielt sich. Diese Entscheidung wurde von Aktivist*innen heftig kritisiert.
Die Fälle, die uns öffentlich bekannt sind, sind alarmierend und zeigen, dass Menschenrechte ganz offensichtlich nicht für Geflüchtete gelten. Sie lassen uns anzweifeln, dass das deutsche Justizsystem sie schützt; im Fall von Fatou und vielen anderen sogar bestraft.
Der 8. März ist Frauenkampftag! Solidarisiert euch mit Fatou und unterstützt sie mit einer Spende oder vor Ort.
Spenden an:
Bayerischer Flüchtlingsrat� Bank für Sozialwirtschaft �IBAN: DE89 7002 0500 0008 8326 02�BIC: BFSWDE33MUE (München) �Verwendungszweck „Bamberg Security“
vor Ort: Kommt am 8. März, am internationalen Frauenkampftag, ab 12 Uhr zum Amtsgericht Bamberg, um Fatous Kampf zu unterstützen und die strafrechtliche Verfolgung einer Schwarzen geflüchteten Frau kritisch zu beobachten. Tragt dazu bei, dass rassistische Wachdienst- und Polizeigewalt gegen geflüchtete Frauen beendet wird!
Adresse:
Synagogenplatz 1, 96047 Bamberg

Für wen gelten Menschenrechte eigentlich? Diaspora8. März 20190 165 Am 8. Juni 2018 wurde Fatou, eine geflüchtete senegalesische Frau, von einem Wachmann als einzige Schwarze Person in einem Supermarkt in Bamberg kontrolliert. Der Vorfall löste eine Reihe von Ereignissen aus, in denen sie sowohl...

Adresse

C/o ArtHouse KuLe, Auguststrasse 10
Berlin
10117

Allgemeine Information

BLACK Womanhood reloaded.The 10 Commandments of AfroFuturism. Exhibition.Panel Series.Book Publication Adetoun Küppers-Adebisi (AFROTAK TV cyberNomads)

Öffnungszeiten

Montag 09:00 - 17:00
Dienstag 09:00 - 17:00
Mittwoch 09:00 - 17:00
Donnerstag 09:00 - 17:00
Freitag 09:00 - 17:00

Telefon

491784586430

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Black Womanhood reLOADED - The 10 Commandments of AfroFuturism

With this project Adetoun Küppers-Adebisi acknowledged the missing positions and perspectives of African, African Diaspora and Black German Women in the Geerman mainstream. The initial concept was part of the presentation to succesfully finish Adetoun Küppers-Adebisi´s vocational training to become „Diversity Coordinator for Berlin Institutions & The Civil Society“ (under the Lead of the Senate of Berlin and the State Office for Civic Education Berlin | Landeszentrale für politische Bildung). Since then she has continued to exhibit customized parts of the collection of 100 Woman in set of 10-20 Woman at different Festivals and feminist events.

VIDEO What is Black Womanhood - The 10 Commandments of AfroFuturism about https://www.youtube.com/watch?v=ynfeuRg8TTw 08/2013 – 12/2018 Black Womanhood reLoaded Serie The 10 Commandments of AfroFuturism Wander-Ausstellung Schwarze Frauen mit Vorbildfunktion Workshops Konzept/Realisation: AFROTAK TV cyberNomads

08/18 - 12/18 Location: Berlin Global Village, Berlin-Neukölln realisiert im Rahmen der Black Berlin Biennale 2018 Förderung: BMZ – Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit

10/16 - 10/16 Location: Kunsthaus KuLe, Berlin-Mitte realisiert im Rahmen des MUT Projektes von DaMigra Förderung: BAMF - Bundesamt für Migration und Flüchtlinge

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