Casa da Lua - PB (2026)

28/05/2024

Venha viver essa experiência em meio ao território Potiguara da PB!

08/08/2021

Saudações, sementes originárias! Espero que estejam todas/es/os bem!

Hoje vim bater um papo com vocês sobre reconhecimento étnico. Já que muita gente me pergunta como ocorre, resolvi partilhar um pouco sobre alguns procedimentos adotados aqui nos Potiguara.

Destaco, não sei como ocorre nas outras etnias, quem souber partilha aqui conosco. 😉

Espero que esse bate-papo possa servir para algum parente que está em processo de autodeclaração. Mais à frente estarei dialogando com vocês sobre os tipos de documentações e procedimentos.

Vamos lá!

Primeiro passo é a autodeclaração. Após se autodeclarar Indígena, é importante saber (tentar descobrir) a qual etnia a sua família tem procedência. É válido recordar que no Brasil há cerca de 305 povos indígenas reconhecidos.

Segundo passo é ser reconhecida/o por parte do povo ao qual você se autodeclara proveniente. E é aí que muita gente desanima, pois o processo de colonização foi cruel no apagamento identitário de muitos descendentes Indígenas. Resultado, embora o indivíduo saiba que tem ascendente Indígena, não faz ideia ao qual povo pertenceu seus antepassados.

Após o reconhecimento por parte da etnia, caso deseje ser oficialmente reconhecido/a, existe o procedimento burocrático de cadastramento. Irei abordar esse tema logo mais. Até lá! 😘💚

Obs: explico um pouco sobre esses procedimentos burocráticos nos story, dá uma conferida antes que desapareçam. 😘

08/02/2021

Quem somos nós Potiguara?
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Quem somos nós? Será que somos aquele ser selvagem retratado nos livros didáticos, cujo o comportamento se assemelha aos seres não "domesticados"? Será que paramos no tempo, estáticos, imutáveis, congelados pelo mesmo pensamento que nos prenderam aos relatos dos invasores? Não!
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Não somos os mesmos de quando os colonizadores chegaram, isso é óbvio! Houve o processo de colonização, catequização, exploração, violação dos corpos e das mentes, e isso não deve ser ignorado. Portanto, não esperem que sejamos semelhantes aos que te apresentaram nos livros.
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Nossas aldeias não são semelhantes às antigas aldeias. Nossas casas não são ocas de palha. Nem todos/as nós dormimos em rede. Usamos roupas, usamos talheres, usamos livros... Estudamos. Estudamos o nosso idioma, o seu, o dos outros... Aprendemos a escrever conforme a vossa compreensão e imposição para nos adaptarmos ao conceito de "sociedade", ou do contrário, sem dúvidas, não teríamos chegado até o presente século. Teríamos sido ainda mais massacrados, e as pessoas jamais saberiam nossas verdadeiras histórias.
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Tantas imposições, intromissões, ainda esperam que sejamos o "índio" romantizado na literatura brasileira?
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Ocuparam nossas terras, recuamos. Interferiram na nossa fé, renunciamos. Condenaram nossa nudez, nos adaptamos. Após toda violência e violação esperam que sejamos exatamente iguais aos que vieram antes de nós. Nos olham e dizem que não somos indígenas, pois usamos "coisas de brancos". Quando desde 1500 os brancos usam as terras dos povos indígenas, e mesmo assim seguem sendo brancos.
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Como vivemos e onde vivemos não anula quem somos. Se quer ver "índio" na sua forma mais primitiva, construa uma máquina do tempo e volte para 1500, quem sabe assim compreenda o que passaram os nossos. No entanto, se quer saber quem somos verdadeiramente, desconstrua a figura que te apresentaram de nós. Deixe-nos contar a nossa versão da história.

Desconize-se!

09/11/2020

Salve, salve, pessoas de luz! Espero que estejam todas/os/es bem! Saúdo as vossas forças!

Sou a Iasypitã, e por meio desse perfil busco registrar e partilhar um pouco sobre a cultura do meu Povo Potiguara. Nada melhor que o Indígena falando do próprio Indígena, por isso vos apresento os indígenas além dos livros. Vamos lá conhecer mais uma das nossas narrativas encantadas?!

Trago-vos hoje a história/estória do surgimento da mandioca. É uma "lenda" narrada pelos Indígenas Tupis, que traz diferentes versões de acordo com cada povo.

De acordo com a narrativa Potiguara, que ouvi na minha infância:

A filha de um cacique deu a luz a uma menina de pele muito branca (acredito que ainda não tinham visto pessoas albinas) o que deixou o cacique furioso, pois desconfiava que a filha havia se envolvido com algum homem que não fosse guerreiro do seu povo. A filha chorando dizia que não sabia como isso havia acontecido, pois não tinha tido relações. O pai não acreditou, mas a noite teve um sonho no qual pedia para ele acreditar na filha, pois a criança era especial (recorda um pouco da narrativa cristã, com a Virgem Maria). A menina recebeu o nome de Mani, e crescia esperta, era a alegria da aldeia. Até que um dia sem causa aparente, Mani adoeceu, o avô cacique tentou de tudo, chás, rituais, mas nada funcionava, nem o pajé encontrava a cura para aquela enfermidade. Ao amanhecer de um dia triste, Mani, morreu enquanto dormia. A mãe então a enterrou dentro da oca, pois não queria f**ar longe da filhinha, e passou a regar a cova com água e com lágrimas dos que amavam Mani.
Passando algum tempo, sobre a cova da Mani surgiu uma planta de folhas verdes, galhos finos, e de raiz marrom. Partiram a raiz e viram que dentro dela era branquinha como a cor da Mani, então chamaram aquela planta de Manioca (por ter nascido dentro da oca na cova de Mani).

A planta saciou e sacia até os dias de hoje a fome dos povos indígenas e demais povos, sendo atualmente chamada de mandioca.

Quer saber mais? Visita nosso perfil. 😉

14/10/2020

Salve, salve, seres iluminados! Espero que estejam todas/os/es bem! Saúdo as vossas forças!
Estou aqui de volta trazendo mais um dos Encantados dos Potiguara. E o Encantado dessa semana é um dos mais comuns no nosso território Potiguara.
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Encantado da semana: Morto Vivo. ☠️
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Você que mora nas terras Indígenas Potiguara, sem dúvidas já ouviu falar desse Encantado. Não sabemos ao certo onde e quando ele surgiu no nosso meio, mas sem dúvidas foi logo após a catequização (como a maioria dos Encantados que fazem parte das nossas narrativas).
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Conta-se que o Morto Vivo é a retratação/aparição de dois homens, um morto e o outro vivo, no qual o vivo vaga pelas aldeias e cidade dos Potiguara, carregando o morto nas costas (a essa altura ambos já devem estar mortos).
Eram dois compadres que se desentenderam, resultando na morte de um deles. O que cometeu o crime foi condenado pelas "forças universais" (entre aspas pois não sei qual essa força) a carregar o compadre morto nas costas, dia e noite sem cessar.
Dizem os mais velhos: "eles foram condenados, pois relação de cumpade é coisa sagrada perante os zói de Deus" (o que mostra a influência do discurso cristão nas narrativas Potiguara, trazendo a punição como forma de controle catequético devocional, induzindo através do medo o "bom" comportamento do indivíduo Indígena).
Após a condenação, o compadre assassino passou a vagar com o corpo do falecido nas costas, e para se manter
em pé, é preciso carregar o morto de cabeça para baixo encostando nos seus pés. Ele vaga na esperança de encontrar alguém pelo caminho e jogar o morto nos ombros de outra pessoa para se livrar do peso. Os que o viram passar de longe, relata que o mesmo emite um som de ossos estralando, é fétido como um ser apodrecido e anda gritando: "Lá vai ele!". Quando o grito parece perto, é que ele está longe, e quando o grito parece longe, é que ele está pertinho.
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Quer saber mais? Acompanhe a Iasypitã Nas Pegadas dos Potiguara.

25/08/2020

Salve, salve, seres destemidos! Saúdo a força de todas/os/es vocês!

Hoje vamos conhecer mais um dos Encantados dos Potiguara. Vamos lá?!

Encantado da semana: Lobisomem 🐺🌕

De todos os Encantados já apresentados aqui no perfil (se ainda não viu é só conferir 😉), sem dúvidas, o lobisomem é o mais conhecido. Em algum momento da sua vida, você já ouviu algum causo sobre essa figura que já virou até destaque de filmes. Então, caso queira partilhar, é só deixar o seu comentário... Agora vamos a história/estória!

De acordo com os relatos dos mais antigos, o lobisomem é um humano que toma forma de lobo (licantropia). Isso ocorre quando em uma família nasce sete filhos do mesmo s**o consecutivamente. Segundo eles, o mais novo traz como maldição, tomar a forma de um lobo em noites de lua-cheia. Para cancelar a maldição, o filho mais velho precisa ser o padrinho do mais novo, deste modo, a maldição não ganha forças.

Há quem relate também que, existe outra forma da licantropia ocorrer, se dar por meio de um pacto/feitiço/ritual, no qual o indivíduo provoca a transformação. Para tal, o indivíduo procura um estábulo na sexta-feira de uma lua-cheia, tira as vestes dando sete nós, e enquanto amarra as roupas, vai deitando no canto onde os jumentos se espojam. Enquanto dá os nós, pronuncia: "Deita-te bicho, espicha-te rabo, levanta-te bicho com todos os diabos" (aconselho não testar).
Após tomar a forma de lobisomem, o ser transformado precisa percorrer sete igrejas com padroeiros diferentes. E em seguida voltar para desatar os nós das vestes, antes que amanheça, do contrário, não mais poderá voltar a ser humano.

Em todos os relatos, descrevem o lobisomem como sendo um ser que se alimenta de carcaças, e que causa alvoroço no meio dos cachorros. Também relatam, que a lobisomem fêmea, é mais perigosa, podendo subir em árvores.

Não sei se você acredita em lobisomem, mas o que sei, é que aqui na etnia Potiguara, esse Encantado até os dias de hoje é muito temido. Passando da meia-noite, qualquer reboliço com latidos de cachorros, já é motivo de espanto. ..

Obs. indicação de documentário: Lendas do Catu.

20/08/2020

Salve, salve, tripulantes dessa linda nave chamada Pachamama!
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Hoje vamos conhecer mais um dos Encantados dos Potiguara. Vamos lá?
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Encantado da semana: Rasga-Mortalha 🙅🦉
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Você já ouviu falar na Rasga-Mortalha? (Deixe o seu comentário).
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Se quer ver um Potiguara se pelar de medo (principalmente se for a minha pessoa), é só estar perto do indivíduo, quando uma dessas aves emitir o seu som. Não há corajoso/a que não taque um: "VIVA OS NOIVOS", "AQUI TEM PLANTAÇÃO DE COENTRO", "DESCONJURO MISERÁVEL!" (K*k). Esses são alguns dos desconjuros, que segundo os mais velhos afasta as más energias da Rasga-Mortalha.
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Mas afinal, que medo é esse?
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Para sabermos mais sobre esse Encantado, é preciso saber brevemente a sua história.
A Rasga-Mortalha, segundo alguns relatos reproduzidos no norte e nordeste do Brasil, foi uma jovem de nome Suindara, de pele branca, moça esperta de grande sabedoria. Filha de um feiticeiro, e enamorada pelo filho de uma Condessa. A Condessa insatisfeita com o relacionamento do filho, armou uma cilada para Suindara, na qual acarretou na morte da jovem. Esse fato deixou todo povoado de luto, e em homenagem a ela, construíram sobre a sua sepultura uma estátua de uma grande coruja branca. Um certo dia, por meio do tarô, o pai de Suindara, descobriu que a Condessa havia ordenado a morte da jovem. Movido pelo ódio, foi até a sepultura da filha, lançou um feitiço que deu vida a estátua da coruja. Na mesma noite, a coruja branca pousou na sacada do quarto da Condessa, e emitiu um som de tecido rasgando, no dia seguinte, encontraram a Condessa morta, e todas as suas roupas de seda rasgadas. Desde esse episódio, sempre que a coruja branca pousava no telhado de alguma casa, alguém de lá ia a óbito. O que resultou no nome popular: Rasga-Mortalha.
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Não sabemos a origem desse Encantado, mas sabemos que ela causa pavor aos Potiguara.
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Curiosidade: caso você não saiba ainda, o som emitido pela Rasga-Mortalha, é causado pelo bater das suas asas. O contrário do que muitos pensam, não é um canto da ave, e sim, o som resultante do seu vôo.

Quer saber mais? Siga Nas Pegadas dos Potiguara. 😉🤗

11/08/2020

Saudações, filhos/as da Pachamama! Espero que tenham tido um lindo alvorecer!
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Hoje trago aqui, uma breve discussão sobre os termos que a sociedade costuma designar os diferentes povos originários do Brasil.

Você sabia que há diferença entre as denominações "índio" e "Indígena"?

Isso mesmo! E ambos os termos, trazem características que por vezes generalizam as etnias presentes no nosso país. Vejamos:

Como sabemos, em 1500, os portugueses, ao chegarem nas terras brasílicas, se depararam com os povos que aqui habitavam. Criando uma desculpa para aqui pisarem (essa parte é por minha conta), argumentaram que haviam confundido Pindorama, com as Índias... E assim, por não terem o mínimo interesse em saberem quem eram aqueles povos (pois o interesse dos invasores eram a exploração das terras "descobertas"), apelidaram os habitantes da Pindorama, de ÍNDIOS.

Esse termo anula as diversidades culturais existentes dentro das várias etnias, generalizando as nossas práticas, e trazendo pesos de cunhos pejorativos. Assim, como, criam esteriótipos que, transformam o indivíduo "Indígena", em "seres mitológicos", "folclóricos", "preguiçosos" e etc.

Já o termo Indígena, segundo o dicionário dos invasores, signif**a:

"Nascido no país em que vive, especialmente falando dos povos que já habitavam um território não colonizado; aborígine, autóctone".

Como vemos, ambas são expressões adotadas pelos colonizadores, para se referirem aos diferentes povos que aqui já existiam. E que caiu no "gosto" popular, para se referirem a nós.

Na dúvida de como se referir aos indivíduos originários desse país, pergunte, qual a etnia. Assim, ao invés de usar o termo "índio", ou "indígena", é só dizer: Potiguara, Tabajara, Xukuru... Assim, não estarás generalizando a cultura daquele Povo.
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Quer saber mais? Siga Nas Pegadas dos Potiguara. 🤗🏹

10/08/2020

Continuação....

Criação do Firmamento.

Todavia, a lua (Îasy) passou a precisar eternamente da luz do sol (Guarasy) para brilhar e se aquecer. E para que a lua não f**asse tão sozinha, Tupã, transformou as suas amigas em estrelas. E assim, subiram para o céu, a Lua, as amigas estrelas, e Tupã, em forma de Sol, deixando para trás o mais triste dos amantes, Paranã.
⠀⠀
Por anos, Paranã gritou aos céus, clamando que trouxessem a sua amada de volta, ou que lhe tirassem daquela forma humana. Perdido em prantos, pedindo que Tupã o desculpasse, Paranã se fez em lágrimas. Chorou tanto, que Tupã o transformou em águas salgadas como suas lágrimas... Paranã então virou mar, dando origem aos oceanos.
⠀⠀
Estava então criado, o Sol (próprio deus Tupã), a Lua, fria e encantadora, os oceanos, profundos e cheios de mistérios, que quando furioso emite sons capazes de assustar o mais bravo dos humanos.
⠀⠀
A lua, por sua vez, só se deixa tocar pelo sol, raras vezes, dando origem aos eclipses. No entanto, saudosa, f**a lá do alto refletindo nas lágrimas do seu amado mar.
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O Sol, vive a brilhar ardentemente, tentando aquecer a frieza da lua. E o mar, esse rodeia o mundo, na esperança de contemplar a sua amada lua, onde quer que ela esteja, nos vários cantos desse universo.
⠀⠀..
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Se você gostou de conhecer a versão Potiguara, sobre a criação do Firmamento, salve esse conteúdo. E se desejar, compartilhe para que outras pessoas conheçam essa linda versão. 😉🤗
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Obs: agradeço ao professor
Por suas partilhas de conhecimento.
⠀⠀⠀⠀

10/08/2020

Salve, salve, seres iluminados! Espero que todos/as/es estejam bem!
Salve a nossa força!
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Hoje vamos trazer para vocês, que acompanham a série dos Encantados dos Potiguara, a versão da "Criação do Firmamento", segundo os Potiguara. Garanto, é uma versão encantadora! Vamos lá?
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Encantado da semana: Criação do Firmamento. 💫🌙
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Você já ouviu falar na história/estória de amor entre o sol e a lua? Se não, provavelmente já ouviu que, para os povos indígenas, estes astros são/eram tidos como deuses (ao menos até antes da catequização).
⠀⠀
O grande (Guarasy), a lua (Îasy) e o mar (Paranã), formam um enredo de amor e encanto, aos olhos dos Potiguara. E esse amor resulta na criação do firmamento.
⠀⠀
" Há muitos anos, quando o universo estava nos primeiros passos da sua criação, existia uma índia chamada Îasy, e um índio, cujo o nome era Paranã, juntamente com toda a sua aldeia. Ambos viviam uma história de amor, capaz de encantar os seres já existentes que os cercavam.
Um dia, movido de amor, Paranã desafiou Tupã (um dos deuses Potiguara), dizendo que a sua amada, amava mais a ele, do que ao próprio deus Tupã.
Ouvindo isso, Tupã decidiu dar-lhe uma lição. Tomou a forma de um lindo guerreiro, de nome Guarasy, e foi por a prova o amor do jovem casal. Tupã em sua forma humana, ao se deparar com Îasy, apaixonou-se loucamente, pois a moça possuía rara beleza.
Apaixonado, Tupã passou a descer a terra várias vezes, só para cortejar Îasy. E Îasy gostava de ser cortejada, pois sentia o coração aquecido pela presença dele. Com o passar dos dias, o triângulo amoroso, vivido por Îasy, Paranã e Guaracy, ficou insustentável, pois as amigas de Îasy, passaram a questionar sobre quem era o índio, que estava a cortejá-la. E induzidas pelo Guarasy (Tupã na forma humana), que seguia cada vez mais apaixonado, contaram para Paranã sobre o triângulo amoroso. Triste, Paranã resolveu por os dois frente a frente, para saber de quem a Îasy realmente gostava. Îasy, então renegou o amor de Guarasy, dizendo que jamais seria dele.
Guarasy, ao ver nos olhos da sua amada o desprezo, enfurecido, retomou a sua forma divina de Tupã e usou os seus poderes.Transformou a bela índia Îasy, num dos astros mais encantadores do sistema solar... A lua.
...

Continua na próxima publicação.

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