18/04/2026
🇧🇷 Português
Nos dias de hoje, observa-se uma crescente preocupação dentro da capoeira: a forma como alguns profissionais e até mestres têm buscado status e reconhecimento. Em muitos casos, isso acontece por meio da concessão de graduações elevadas — cordas — a praticantes que ainda não possuem a capacidade técnica, teórica ou cultural necessária.
Esse fenômeno torna-se ainda mais evidente no contexto da exportação da capoeira para a Europa e outros continentes. Para muitos, essa expansão representa uma oportunidade legítima de difundir a arte e também de viajar e melhorar de vida. No entanto, surge uma questão fundamental: se essa expansão ocorre sem o devido compromisso com os valores tradicionais, onde f**a a tradição que tantos dizem preservar?
Se a capoeira é uma das mais importantes expressões da cultura e da língua brasileira no mundo, como justif**ar a formação de Mestres, Contramestres e Professores que, muitas vezes, não possuem conhecimento básico da língua portuguesa, da cultura brasileira ou das próprias raízes da capoeira?
Diante disso, é inevitável questionar: o que acontece com a tradição? O que acontece com a reputação da capoeira? E o que acontece com essa arte tão profundamente brasileira, quando há casos de mestres que acabam se vendendo a interesses externos, permitindo que estrangeiros monopolizem a capoeira em seus próprios países?
🇫🇷 Français
De nos jours, une préoccupation croissante apparaît dans le monde de la capoeira : la manière dont certains professionnels, voire des maîtres, cherchent à obtenir du statut et de la reconnaissance. Dans de nombreux cas, cela se fait en attribuant des grades élevés — des cordes — à des pratiquants qui ne possèdent pas encore les capacités techniques, théoriques ou culturelles nécessaires.
Ce phénomène devient encore plus visible dans le contexte de l’exportation de la capoeira vers l’Europe et d’autres continents. Pour beaucoup, cette expansion représente une opportunité de diffuser l’art, mais aussi de voyager et d’améliorer leurs conditions de vie. Cependant, une question essentielle se pose : si cette expansion se fait sans un véritable engagement envers les valeurs traditionnelles, où se trouve alors la tradition que tant de personnes prétendent défendre ?
Si la capoeira est l’un des principaux vecteurs de la langue et de la culture brésilienne dans le monde, comment expliquer que des Maîtres, Contremaîtres et Professeurs soient formés sans même avoir une connaissance de base de la langue portugaise, de la culture brésilienne ou des racines de la capoeira ?
Face à cela, une question s’impose : que devient la tradition ? Que devient la réputation de la capoeira ? Et que devient cet art profondément brésilien lorsque certains maîtres finissent par se compromettre, permettant à des étrangers de monopoliser la capoeira dans leurs propres pays ?
🇬🇧 English
Nowadays, a growing concern can be observed within the capoeira community: the way some professionals — and even masters — pursue status and recognition. In many cases, this is done by granting high-level belts (cords) to practitioners who do not yet have the necessary technical, theoretical, or cultural foundation.
This issue becomes even more evident in the context of capoeira’s expansion to Europe and other continents. For many, this expansion represents a legitimate opportunity to spread the art, travel, and improve their lives. However, a fundamental question arises: if this expansion happens without a true commitment to traditional values, where does the tradition that so many claim to uphold actually stand?
If capoeira is one of the main cultural expressions of Brazilian language and identity worldwide, how can we justify the formation of Masters, Contra-Masters, and Instructors who often lack even a basic understanding of the Portuguese language, Brazilian culture, or the roots of capoeira itself?
This leads to an unavoidable question: what happens to tradition? What happens to capoeira’s reputation? And what becomes of this deeply Brazilian art, when some masters end up compromising their values, allowing foreigners to monopolize capoeira in their own countries?
