Culture Mossi

Culture Mossi Informations de contact, plan et itinéraire, formulaire de contact, heures d'ouverture, services, évaluations, photos, vidéos et annonces de Culture Mossi, Centre culturel, Kaya.
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Celle-ci est une page qui permet aux burkinabè d'ici et d'ailleurs et autres communautés à s'intéresser à la culture Moaga./informez vous/partagez vos connaissances ancestrale/dites en à vos voisins

Jeunes hommes, souvenez-vous : la beauté d’une femme s’efface avec le temps, mais la vision et la sagesse restent. Cherc...
18/10/2025

Jeunes hommes, souvenez-vous : la beauté d’une femme s’efface avec le temps, mais la vision et la sagesse restent. Cherchez donc celles qui regardent loin, pas seulement celles qui brillent aujourd’hui. Si vous doutez, demandez à votre “pougdba” 😌
Et toi, femme, n’oublie jamais que la vraie grandeur d’un homme repose entre tes mains : tu peux le hisser vers le sommet comme le faire chuter.

NAABA KÃOONGO
🧠✍️Moore TV

Une très bonne opportunité  d'apprendre les bases du mooréContacter directement 00226 01013203
30/06/2025

Une très bonne opportunité d'apprendre les bases du mooré
Contacter directement 00226 01013203

Le patron des traditions et Coutumes des Bissa de Tenkodogo,Kir Bidimpo est l’un des chefs rares dont son visage est dif...
06/04/2025

Le patron des traditions et Coutumes des Bissa de Tenkodogo,Kir Bidimpo est l’un des chefs rares dont son visage est difficile à mémoriser.C’est ça aussi le mythe des traditions dont lui seul a le secret.

En pleine cérémonie de son TOOTA 2025.

Vive les traditions, vive la culture

BUUDU: le regroupement en terme  de parenté chez les Mosse qui force le vivre ensemble, l'intégration et le respect de t...
11/03/2024

BUUDU: le regroupement en terme de parenté chez les Mosse qui force le vivre ensemble, l'intégration et le respect de tout le monde

Qu'est-ce que c'est que le Buudu chez les Mossé?

Le terme proche du Buudu en français serait la famille, si la famille est constituée du père, de la mère et des enfants et la grande famille des oncles, des cousins et des tantes dans la langue française, Buudu est considéré comme des gens réunis autour d'un même esprit ancestral appelé kiimsé* dont la genèse reste imaginaire ou méconnu. Les gens du Buudu (Buudã-neba) peuvent porter le même nom de famille ou non (cela peut-être suite à des modifications selon les circonstances). Ils peuvent aussi être du même village ou non suite à des migrations. Ce qui est sûr, les membres ont une origine commune.
Le Buudu est différent de la société actuelle car il avait en son sein toutes les couches sociales à savoir des Richards, des misérables, des malades mentaux. Tout le monde jouit des mêmes droits à l'intérieur de BUUDU. Quiconque enfreint les droits de l'autre est attaqué par les esprits des ancêtres. On ne peut jamais exclure quelqu'un dans les instances de prises de décisions quelle qu'en soit sa classe sociale. Le chef de famille, fou, pauvre ou riche qu'il soit est toujours le plus âgé de la famille. Puisque la détention des instruments sacrés de la famille est liée à une pratique inviolable de l'âge. Les filles et les garçons ici du même Buudu ne se marient pas.

Dans quelle circonstance peut-on être exclu de la famille appelée Buudu ?

Dans le Buudu ,la première interdiction et maléfique qui mérite l'exclusion sans demi-mesure est la convoitise de la femme d'une autre personne de la famille. Celui-ci devient un Ro-Bɛɛsa ( quelqu'un qui a transgressé les règles de sa communauté). Ils vont dire A zagl beega Buudã !! Ou bien A zagl sãama roogo. Et si chez certains, les enfants peuvent revenir après la mort de leur père qui aurait commis l' irréparable, chez les Nakombsé toute la descendance est définitivement exclue de la famille et le retour est irréversible on dit chez eux :Napog-sãag kõ n leb roogẽ, Nakom-begr tõt yuka.

SENS ET ORIGINE DU PRÉNOMWAONGYANDE.Le Prénom WAONGYANDE signifie en Moore "C'est la honte du masque". Il est dérivé du ...
10/02/2024

SENS ET ORIGINE DU PRÉNOM
WAONGYANDE.

Le Prénom WAONGYANDE signifie en Moore "C'est la honte du masque". Il est dérivé du prénom Waongo, leur aîné dans la lignée maternelle. Comme nous l'avions fait cas dans nos précédents posts, le prénom Waongo est un prénom donné aux enfants qui sont issus d'un pacte entre leurs parents et le masque. Dans la lignée des prénoms, nous avons Waongo suivi de Wambila/Wampoko(si c'est une fille) et Wangyande qui semble être une alerte qu'on fait à l'esprit du masque de protéger l'enfant qui vient de naitre. Si ce enfant meurt, c'est la honte du masque.

Tradition et Sagesse Burkinabè

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Patronyme GANAME ❤️🇧🇫GANAME est un patronyme originaire de Toulfé ( Titao). Il signifie . Les GANAME sont localisés dans...
10/02/2024

Patronyme GANAME ❤️🇧🇫

GANAME est un patronyme originaire de Toulfé ( Titao). Il signifie . Les GANAME sont localisés dans les provinces de l'Oudalan et du Lorum (Titao). La langue parlée est le kurumfé.

Les totems des GANAME sont le boa, l'éléphant, le python, le serpent, le taiearamikma, le petit serpent lisse et le crocodile. Leurs parents à plaisanterie sont les dogon, les gulmancé, les Samo, les Gourounsi, les habitants de Bouma, de Hitté et de Ouindigui.

Source : Direction Générale de la Culture et des Arts Direction du Patrimoine Culturel.

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🇧🇫 Patronyme OUEDRAOGO OUEDRAOGO signifie « Cheval mâle (étalon). Ce sont  des mossis que l'on retrouve à Yako, à Toecé,...
06/02/2024

🇧🇫 Patronyme OUEDRAOGO

OUEDRAOGO signifie « Cheval mâle (étalon). Ce sont des mossis que l'on retrouve à Yako, à Toecé, à Zitenga à Ouagadougou, à Loumbila, à Manga et à Gambaga. Les OUEDRAOGO ont pour totem le cheval, le cobra, la couleuvre, le chien, le hérisson et le serpent noir. Leurs parents à plaisanterie sont les Samo, les habitants de (Tougou, Saponé, Sourgou, Laongo, Ziga, Kouila, Bissiguin), Les peulhs.

Source : Direction Générale de la Culture et des Arts Direction du Patrimoine Culturel.

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......... DIVERSITÉ CULTURELLE........LA DÉNOMINATION « MARKA »Les Bambaras et les autres mandingues nomment les Soninké...
06/02/2024

......... DIVERSITÉ CULTURELLE........
LA DÉNOMINATION « MARKA »

Les Bambaras et les autres mandingues nomment les Soninkés par le terme « maraka » ou « marka », une analyse linguistique et historique peut conduire à différentes interprétations :

• Partant de la langue Soninké, le « mara » en tant que substantif signifie « grenier » ou « région administrative ».

• Comme verbe il peut signifier diriger, domestiquer, dominer, garder, stocker, etc….[…]

Dès lors, on pourrait pencher vers l’hypothèse marakan = mara-kan, langue de ceux qui dominent, qui stockent, qui domestiquent, etc… Nous savons que l’ethnie Soninké est par excellence l’ethnie qui stocke, qui thésaurise, qui conserve (référence aux dioulas, commerçants) et marka est aussi synonyme de « conservateurs ».

Historiquement, nous savons que Soundiata Keita s’était refugié un moment à Méma, au Wagadou et il s’est fait accompagner au Mandé par des Soninkés pour conquérir le pouvoir, et ces Soninkés sont devenus des « mandé-mori », parce qu’étant lettrés en Arabe, ils se sont vu confier l’administration, la collecte des impôts et l’éducation des enfants dans la Mandé.
Les mandingues qui nomment les Soninkés « Markas » ; ceci pourrait se traduire par la langue de ceux qui administrent, de ceux qui ont dominés, en souvenir de l’empire du Wagadou.

Les Bambara parlent aussi de :
• Maraka – je
• Maraka – fin
• Maraka – jalan

Le Maraka – je est celui qui parle la langue Soninké avec netteté

Le Maraka – fin est celui dont la langue est bambara mais revendiquant une origine Soninké

Le Maraka – jalan sont des populations ayant des patronymes Soninkés (Cissé, Sakho, Tounkara, etc…) et soutenant farouchement leur appartenance à l’ethnie Soninké.
Source : Soninkara
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Wemba poko, la première femme qui a occupé l'institution chargé de la médiation chez les Mosse. Cette institution est l'...
06/02/2024

Wemba poko, la première femme qui a occupé l'institution chargé de la médiation chez les Mosse.

Cette institution est l'une des hautes institutions auprès des rois et des chefs Mosse. C'est une institution dans les royaumes qui en principe devrait être assurée par une femme ou une personne de la lignée de Wemba Poko. Les quartiers Wembtenga sont leurs fiefs. Puisque le nom wemtenga signifie la terre ou la résidence du Wemba. Le rôle prépondérant que jouent les Wemba est la réconciliation entre princes( chefs), plaider pour l'acquittement d'un fautif auprès du Roi, jouer la médiation entre deux royaumes belligérants etc.

Tous les quartiers Wembatenga dans les Royaumes et chefferies Mosse sont des descendants du Wemba Poko.

Une personnalité qu'il faut découvrir au .

Tradition et Sagesse Burkinabè

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🇧🇫 Patronyme COMPAORE COMPAORE est un patronyme originaire de kassougou (Manga). Binde (Zoundweogo), Koulpélé (Toécé) et...
05/02/2024

🇧🇫 Patronyme COMPAORE

COMPAORE est un patronyme originaire de kassougou (Manga). Binde (Zoundweogo), Koulpélé (Toécé) et Kombissiri. En langue moore veux dire > ce qui veut dire >. La langue parlée est le mooré et les totems liés à ce Patronyme sont le crapaud, le crocodile, le python, le singe et le cheval. Il sont installés dans la province de Zoundweogo, du Bazèga, de l'Oubritenga. Les Samo sont leurs parents à plaisanterie et par alliance les ressortissants de saponé et ceux de sincéné et de Tanghin- Dassouri.

Source: Direction Générale de la Culture et des Arts, Direction du Patrimoine Culturel

Souleymane Du Faso 🇧🇫

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🛑🇧🇫 Burkina Faso : Le Patronyme ILBOUDO /LILBOUDOLe patronyme ILBOUDO/ LILBOUDO a plusieurs origines. Il vient de Tanlar...
05/02/2024

🛑🇧🇫 Burkina Faso : Le Patronyme ILBOUDO /LILBOUDO

Le patronyme ILBOUDO/ LILBOUDO a plusieurs origines. Il vient de Tanlargin (saaba), de Damzoussi (Saponé), de Nongo (Toécé), de Salgo, de Kadiogo, de Tanghin (Ziniaré), de Bonam (Boulsa). Il signifie « yell boudo » en mooré qui veut dire « on craint ou on pense que quelque chose nous arrive ». Pour d’autres ILBOUDO/ LILBOUDO signifie « personne qui ne peut être jugé que chez le chef », ou « Juge », ou « se cacher pour le jugement ». La langue parlée est le mooré. Ils sont généralement installés à Tanlarguin, à Damzoussi, à Nongo, à Tanguin, à Kouka, Bindé. Les totems liés à ce patronyme sont le boa, l’antilope, le crocodile, le chien, le bois de tamarinier, la vipère noire, le cheval, le crapaud, le hérisson et la chauve-souris. Ils ont pour parents à plaisanterie les samo, les habitants de Manga, les forgerons, les peulh, les griots, les yarcé, les saanba, les benda, les yonyonsé.

Source : Direction Générale de la Culture et des Arts. Direction du Patrimoine Culturel
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